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斯文
看到過好像是說梅花三弄的曲子，之所以三弄不僅是說反覆吹奏三次，還說裡面韻律的低聲、高聲、遊離之音，以下為序三弄而已
低聲弄
關於這書——
和阿菩說，這是一場前所未有的旅行；
和脂硯齋說，這是幾個人不期而遇瞭然後就一同結伴經過大雪地、大森林、大山洞、大湖泊…。一直投奔了光明；
和彼得說，這該是一個更奇妙的世界，去除了好多，又加添了好多，像歸於純淨；
和小遠說，我要將現世當作天堂，將天堂當作現世來過。
所以，之前整個構思這個小說脈絡的同時是要以“小天堂”來作為這部小說的名字的，但最終沒用，之所以是“小天堂”在我看來，這一行人只是在去往或確切的說是在尋找去往天堂的路上，但實際上，他們並沒有意識到，他們要去哪裡，再說“小天堂”這名似乎並不能很好的含有我所要撰寫和表達的內容和想法。至此是最終敲定了《有花開在。有樹生在》這個題目才從容動筆的，再至此，也可以理解為——有花開在小天堂、有樹生在小天堂。這樣比較符合我心所想的。
脂硯齋還建議我去翻翻地理書，多知道些關於森林、山洞的事。這又要回頭再說幾個未寫和已寫的書——
還是和阿菩說，要是把一個人一生所寫的書全部讀過，就會發覺一個事：這所有的書結合這人所處的現實世界構成了一個完整且相互支撐、影射、印證、可工人對觀的這個人的另外一個龐大複雜的世界。
現在說我，將來末一部要撰寫的《世硯天紀》恰恰寫的是生前的光景，如同現在即將開始的《有花開在。有樹生在》要寫的是死後的光景一樣，重點不是死，因為就我覺得生死如同雲朵和雨滴的關係，從某種意義上可以這樣理解有人說過的這話——雲並沒有死，它只是變成了雨，雨也並沒有生，它只不過是雲的延續。我要說的重點，是我所理解的、所感覺的“有花開在、有樹生在”的那個地方，所以，地理書還是暫時不翻了。
每當要開始撰寫一部新小說，就不自覺的想起之前的寫作計劃，比如計劃總歸是計劃，比如繼09年撰寫的《長相守》之後，《飄蟲日誌》取代了《三段錦》，而今《有花開在。有樹生在》又取代了之前準備撰寫的《南天門》。《瓢蟲日誌》估計要寫一年多，因此準備同事撰寫一部其他的，於是就有了這部，感覺構思了許久，可能是每天做工時、臨睡前、在路上以及一有時間就想的緣故，才翻到日誌，構思這小說腹稿打好的時候是10月5日，距此10天之前，那夜同阿菩要去前門大街從大柵欄轉衚衕經琉璃場去了沃爾瑪，當時他準備自己動手做壽司，一起買了好些做壽司用的食材和工具，但數日後，據說壽司是做了，不過效果很搞笑。大概關於這本尚未撰寫的小說所能想到的就是這些，最後就是凡看到的一定堅持看完，我也將堅持寫到書成，因為，我覺得我所理解的那個地方，很有趣且有美好的愛情，值得你去神往，也值得我一寫，因為是聞所未聞，所以值得一看，也為我的信仰，希望透過這書有了一重歡快、光明、童話的色彩及印記。
高聲弄
現在，我要告訴給你的是我的書寫完了，以上的低聲弄具體的時日實在09年10月15日20時許，我書寫完的時間是10年6月6日凌晨1點的時候那天正好芒種。當時為了撰寫的緣故喝了好多咖啡提神。當寫完最後一個字，我有瞬間來去的感覺一閃而過，不知道是激動還是安靜，總之那夜雖然喝了咖啡我還是安然睡去，因為書寫完了我不需要如往日一樣去考慮下一回的情節和別的。書寫完，我就該告訴你們。如同現在。書寫完，那夜，我很想我的弟弟和父母以及故鄉的故舊親朋，他們當時都睡了，我的思念不知道除了我的心裡還有哪裡，會不會無路可去，和我一樣的流離。我也很想告訴我的愛人，這書寫完了，如同我的人生，心路歷程，進行了雖然很長但是很妥當的安置將那些對我至關重要的人。
遊離弄
我在北遊的一個冬夜，看著天空亮而小的月亮覺得我自己就是一頭遊離獸，等是有家歸未得。我的文字估計看上去夜很遊離，但是卻帶著沉沉的分量和欣慰，遊離的很有質量。我覺得遊離並沒什麼不好，相反，我們遊離是因為我們篤定，像我對我的愛情，我的花開樹生，光明之裡。
和若
日17：14
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起初
那是起初就有的光明。在那裡
