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了屋子，卞氏才想起來要給大郎再多幹點兒“實事”。
佛教是東漢時候傳入中土的，此時並沒有成為主流教派，所以道教基本屬於一家獨大，張角的戰五渣黃巾軍就是打著“太平道”的旗號進行起義的。
卞氏沒有拜佛祖的習慣也很少有拜天尊的習慣，但是發生了曹昂這事兒她委實是心緒難安悲從中來，因而就想著跑去家中天尊像前尋找心理慰藉。
卞氏囑咐青衿和其他下人看好小五，便帶著丫頭碧鈴出了主屋。誰知還沒走幾步的就遇上了被抱在懷中三娘曹節。帶著曹節的奶母說三娘這幾日一直吵著要來看五娘，這日看天氣晴了溫度高了才敢放出來，就怕小孩子身體不好會生病。
卞氏誇獎了下人們幾句，又摸了摸曹節還未留頭的小腦袋：“進去跟你阿妹頑罷，她在我那裡也是盼著你呢。”
小五見得曹節被奶母抱著進來也是眼前一亮，就她現在這個不滿週歲的樣子，唯一可以當做對等玩伴的就是阿姊曹節了。
曹節今年已經三歲了，到了能說些隻言片語的年齡段。她的生母是曹操後宅之中頗為低調的侍妾何氏，生了曹節之後一直身子很弱，在女兒三個月的時候就香消玉殞了。
因為丁夫人庶務繁雜且有曹昂、曹縈珠玉在前，所以對沒存在感何氏生的女兒並不怎麼上心，之前也不過是讓曹節在她屋子裡掛名字走章程而已。倒是卞氏一直憐惜小姑娘的身世，缺了短了的都會一一補足，所以趁著丁夫人這次離家許久未歸，卞氏便光明正大地將曹節接到自己這邊撫養。
曹節指揮著乳母將自己放在榻上，對著小五晃了晃粗粗胖胖的手指：“小阿妹好，這些日子吃得可好？睡得可好？”
一句奶聲奶氣的話語將屋子中的下人們都給逗樂了，這些話不過是素日卞氏對著她身邊丫頭乳母的問話，她這般充大人有樣學樣地用奶聲講出來，的確給人一種可愛爆表的即視感。
小五伸出爪子拍了拍曹節的胳膊以示友好，兩個小丫頭就“咿咿呀呀”地在炕上玩得不亦樂乎。
據小五掐指一算，此時正是公元197年，是自家阿父“奉天子以令不臣”的第二年，也是曹家邁向權利頂峰的開端年間。
在建安元年也就是公元196年，曹操奉迎天子順利返歸許都，給了之前一直在觀望不知如何是好的袁紹劉表等人頂頭一棒。在此之後，曹操身上便烙上了官方的烙印，幹啥事兒都成了合理，做什麼都成了合法。也正是在這一年之中，曹操拜封大將軍，封爵武平侯，並擔任“司空”一職。
父親扎眼的榮耀也意味著女兒責任的加深，如果這個世界的時間軸按著史實向前推進，那麼眼前這個小姑娘曹節將於建安十八年（公元213年）成為漢獻帝的皇后，造就史上著名的“三女侍一夫”事件。
“三女侍一夫”是曹操後來與獻帝矛盾持續深化，為了控制劉協本人，便將自己的三個適齡女兒都送給漢獻帝做妃子。
在經歷了一系列“起承轉合”的演變之後，曹節最終會在曹操的力挺之下升格為皇后。雖然按著排序來說，這件事情似乎由二孃曹憲、三娘曹節、四娘曹華共同完成，而且史料上也是這般記載。
但是穿越改變世界，人生難免意外。眼睜睜親姐妹跳向火坑固然不地道，可是既然知道嫁給劉協不會有好結果，作為穿越女的小五自然就要竭力避免這個悲劇發生在自己身上。不滿週歲的嬰孩暗自下定決心，堅決果決決絕地抱住曹操大腿，努力刷出可以決定自己命運的存在感，不能坐以待斃隨波逐流。
雖然她到現在也沒見過曹操……
曹操不日將要回來的訊息無疑是這內宅之中的一枚炸彈，而且是一枚很歡樂的糖衣炸彈。因著這個振奮人心訊息的緣故，之前府中那種鎮日難安的氛圍逐漸消散開來，取而代之的是滿滿當當企盼和喜悅之感。
父親在古代一直是一個嚴厲之所在，這幾日就連曹彰這熊孩子都開始變得老實起來，更別說之前就懂事的曹丕和一向安靜的美包子曹植了。
但是好景持續了沒有多久。曹操身邊一直隨行的私事打理者——那個姓方名振字明生的方先生，再一次“形單影隻”地回到了陳留這處宅子，帶來了又一個炸彈性的訊息，說是袁術騙得孫堅夫人手中的傳國玉璽自立為帝，是以曹公又開始陷入了新一輪的忙碌之中，短期之內恐怕是不能前來府上探視了。
卞氏接到訊息時平靜得體面帶微笑，並讓方先生帶了曹丕的詩曹植的字和她曬的肉乾回去，請司空萬萬不要惦念這裡，一切當以朝中大事為
