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以包含許多許多東西，概括衍生出很多東西。
這本無名心法，說的就是如何去修煉和控制人的內心世界，透過改變和控制自己的內心世界，去影響和控制別人的內心世界，以心的變化，去影響和控制精神、意志與感情，從而控制和影響整個人，透過人去改變真實的現實世界。實現精神影響物質，人心操控世界的最終目標。
陳子軒細細瀏覽了全冊，看完以後，內心已經是風起雲湧，翻江倒海，無法平靜下來。因為這本書中所列出的心法九式和九重境界，其實在人類世界與社會中，原本就存在著，只是沒有人概括和總結出來。
比如好的演員，在拍戲的時候，要想做到情感真摯，感動觀眾，就要運用控心術，改變自己的心境和心情，要歡喜就歡喜，要悲傷就悲傷，要想演技真，就得表情、語言、身體配合到位！而要控制好表情、語言和身體，就要首先控制和變化自己的心。比如要演哭戲的時候，他們馬上心中會去想一些傷心的事情，從而改變心境和心情，引發全身的連鎖反應。
差的演員在控心上，處在第一重灌模作樣的境界層次，很容易被觀眾看出來。而隨著演技的提高，不斷的訓練，他們能逐步的提升控心的境界，從而達到以假亂真、信以為真這些較高的層次，而如果達到第四重真情實意和第五重形神俱備的境界層次，那就是已經是好演員了，而如果再往上突破，就是影帝影后級的人物，能達到渾然忘我和自然天成的境界，那是影帝影后中的極品，全世界只怕也找不出幾位來。
又比如政治家、演講家，要提升自己的氣質、魅力、自信，也要學會控心。據說希特勒在每次演講之前，都會對著鏡子演練很久，到臨場的時候，總能氣勢凌人，非常富有感染力和煽動性。其實這就是一種調整心態心境的手段，一種控心術。先把自己的心控制好，發自內心的去表達去說話，去運用肢體語言，才能用心去感染別人，煽動他們，控制他們。
當然不管是演員也好，政治家也好，他們自己並不會意識到這就是無名心法中所說的修心控心。
第一卷 第二十七章 銀瀑梅潭
陳子軒看完整本冊子，決定從這一刻起，就開始修煉這個無名心法。
這個無名心法的第一式，是入門式，既是起式，也是落式，是最重要的。
陳子軒根據冊子中的描述和修煉方法，開始進入修煉狀態。
陳子軒在自己的心中，開始用自己的想象力，搭建一個虛擬的世界。
這個虛擬的世界，是在一片幽靜的山谷之中，四周有著蔥鬱的森林和草地。在山谷的一面，是一道銀白色的大瀑布，奔騰的流水從瀑布頂上，傾瀉到一個圓形的深水潭中，潭邊岸上種滿了梅樹，依稀能聞到暗香。
在這個圓形的深潭正中央，有一小方露出水面的石臺，陳子軒想象自己，飛入潭中石臺上，然後盤腿坐下，開始在這裡修心。
陳子軒的正對面，就是銀色的瀑布，那是飛流直下三千尺的極動之水，而瀑布之水傾入深潭之後，立刻融入其中，水花激湧過後，慢慢平靜，越遠越靜，到得陳子軒打坐的石臺周圍，已經是青色的深靜之水。
這一動一靜之水，給予陳子軒奇妙的感受，既能聞到撲面而來的瀑布水霧之氣，激盪著自己的身心，又能感受到自己石臺底下的深潭之水的幽靜，所有的煩惱雜念，都被這一動一靜之水，沖刷洗滌，沉澱帶走，化為無形。
進入銀瀑梅潭的心境後，立刻就能將陳子軒的心情心緒一一平復，除去心中所有的煩惱雜念，進入到無慾無求靜心守一的狀態之中。陳子軒聞著水氣梅香，沁人心脾。
按照心法指示，在修煉和進入任何一式心法狀態之前，都必須先進入銀瀑梅潭的心境之中，而修煉完其他的心法狀態後，也必須再回歸到銀瀑梅潭的心境之中。這個道理，有點類似於電腦開機時的自檢、重啟時清空電腦的記憶體資訊，進入一種最佳的執行狀態。
這是用心志構建出來的一個虛擬境界，修煉的次數越多，層次越高，這個虛擬境界就越真實，心法的進出就越快越真，控心的能力也就越強大。
第一式銀瀑梅潭後的每一式，都是與心法名稱相合的一種心境，和銀瀑梅潭一樣，也是需要在心中，用自己的想象力，構建一個虛擬環境和世界。
陳子軒按照心法的順序，開始在心中一一構建心法九式的九種境界，到得第八式重劍無鋒的時候，要想象自己手中多了一把未開鋒的重劍，自己拿著這把重劍，大開大合，揮舞劈刺，勢不可擋。而到第九式
