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是——

金:夏侯淳,五行戰將之首,年二十七歲,性別男,愛財如命,外號“鬼算盤”,隨身攜帶一隻金算盤,擅於用算盤珠子奪取人命,具有隱身能力。

木:皇甫冰影,排行第二,年二十三歲,性別女,生性淡泊不多語,日見人,夜見鬼,擁有一雙異於常人的陰陽眼。

水:司徒五月,年二十五歲,性別男,溫柔如水,個性被動,愛看書,天生白髮,能預知未來的事,他的出身較為特別,來自過去。

火:南宮焰,五行之四,年二十六歲,性別男,個性衝動又好鬥,操控火的力量無人能及,並能隔空取物。

土:西門豔色,沉穩的二十一歲女子,她能透視人心,並進入其深層記憶加以竊取或控制意志力,使其為己所用。

不過這五人還不算恐怖,真正可怕的是他們守護的小主人龍涵玉,年僅十七的她才是最令人忌憚的頭疼人物,既危險又……

防不勝防。

第一章

這是一場葬禮,莊嚴而慎重。

這是一場葬禮,冷凝而肅穆。

這是一場葬禮,哀慼而悲愴。

這是一場葬禮,嚴肅而佈滿一股肅殺之氣。

這是一場葬禮,同時也滑稽可笑,像一場慘不忍睹的鬧劇。

人自從誕生以來,便隨著個人經歷而體驗生、老、病、死四階段,而死亡是生命的終結,任何一個人也逃不開死神召喚。

漢民族傳統習俗中,自出生、成年到結婚都有不同的生命禮儀來協助人透過這些過渡儀式,當然,生命的終結也是其一。

死亡,等於喪禮,不可免俗的告別方式,需要某些特定人士協助家屬接受逝者已離開人世的事實,合禮與否全在於心意表達是否虔敬,而非競相鋪張,以極盡奢華為榮。

“駕鶴瑤池”、“賢淑典範”、“端儀永存”等輓聯挽幛掛滿一室,花環、花圈成排佔據整條巷道,誦經聲不斷的要亡者一路好走。

夏侯媽陳玉鶯老夫人七十大壽拍的大照高掛靈堂上方,享年七十三,卒於西元二00六年六月六日,大凶之日,以西洋人的說法是撒旦日——六六六。

有人說她是被氣死的,有人則稱其子孫不肖謀財害命,更有人指證歷歷她是討“客兄”被人發現,羞於見人而死於血管爆裂。

死因眾說紛紜,盡是道聽途說,一隻鵝掉了一根鵝毛,傳至最後死了一窩子大鵝小鵝。

其實,陳老夫人只是太貪吃了。一家子老小怕她血糖高,又有高血壓毛病,不准她吃含糖量、高脂肪的奶油蛋糕,她躲起來偷吃才一時貪快而噎死,死時左手拿著叉子,右手還有吃了三分之二的殘屑,含笑而終。

雖是叫人哭笑不得的結果,但是,龐大的家族中,確實有不少覬覦家產的子侄輩巴不得她早死,好趁機分得一席地位和權力。

“……我今握筆對天庭,二十四山作聖靈,孔子賜我文章筆,萬事由我能做成,點天天清,點地地靈,點人人長生,點主主有靈……王字頭上加一點,子孫興旺萬年享,一筆舉起指東方,孝眷人等大吉昌,王字頭上加一點,一筆舉起指上天,孝門富貴子孫賢……”

黃袍道士吹起響螺,口中唸唸有詞,而且還多事的諂媚事主一家個個是將才,貴氣逼人,生男是國家棟梁,育女則為絕色姬,嫁得如意郎一生好命。

可仔細一瞧,這黏上兩撇鬍子的道士可真年輕,左看右看不過二十歲,稚嫩得很,還生得俊俏有型,讓一干女眷看得有些失神。

接著孝女白琴上場,那震耳欲聾的哭聲還真是淒涼,令聞者鼻酸,忍不住跟著紅了眼眶,淅瀝嘩啦哭得一把眼淚一把鼻涕。

會場有西式葬禮的隆重,以及中式風格的熱鬧場面,禮儀師高聲唱名,孝子孝孫一一上前,一旁則是搔首弄姿的花鼓女郎搖擺著腰肢。

平時高高在上的富商巨賈、龍子鳳女們,在這一刻的姿態比誰都低,或跪或屈身的假意盡孝,眼中不時流露出不耐煩的神色,嘀咕著葬禮何時結束。

開滿白花的油桐樹下,佇立了一位神情難測的黑衣男子,他望著香菸裊繞的靈堂,飛舞的幡布多次遮住慈祥長者的面容。

他前進一步卻又停滯,目光如暗夜裡的黑鑽,閃動著比石墨還深暗的顏色。

但他的眉頭微微挑了一下,在看到那兩座三層樓高的罐頭塔,以及比門還寬大的花籃後。

不孝孫夏侯淳

見鬼了,是誰自作主張題上他的名字,他和夏侯家早就沒

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