宋行

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高興，看來，這次來投楊華來對了。

與此同時，楊華正站在鐘相的身前。

當他聽鐘相說可以幫他幹一些自己不方便做的事情時，不屑一笑：“楊華行事做人光明磊落，無不可對人言，也沒什麼不方便做的事情。”

開晚上，不方便做的事情大多由軍統司主持，情報系統可是楊華最核心的部門。你鐘相什麼人，居然想坐我的情報官。到時候老子被你賣了，還要替你數錢，我可不是笨蛋。

楊華緩緩地說：“再說了，陛下待我恩重。楊華唯願在有生之年，光復河山，接回太上道君皇帝足也。到時候，海內一統，楊華自然解甲歸田，笑傲風月，做一田舍翁。你們明教現在在名義上還是叛逆，做為朝廷命官，楊華只怕也容你們不得。可惜，現在東征在即，國家正值用人之際。若你明教眾人能夠在南方奉命討伐叛逆，立下大功，或許，我會啟奏陛下，給你們正名。”

聽楊華這麼說，鐘相並不在意，“大王英雄了得，我等自然是佩服之極的。我教弟兄江湖自在慣了，可做不得官。當初，方臘尊者起事的時候，我教十萬弟兄盡沒於官兵之手，現在若做官兵，輕何以堪？”他嘆息一聲：“我也知道，大王著是在瞧不起我們。若真要招安，我是不能降官兵的，可若是做河東軍，也不錯。畢竟，大王是我教大光明使者。”

楊華淡淡地說：“我可不是什麼明教教主，也不想做。你的意思我明白，不過是想借我的勢，大家今天都將話說開吧。”他舉起兩根手指，“要想讓我河東軍支援你們，得答應我兩個條件。一，修改教義，把裡面不合世俗的東西都改上一改；二，放棄建立地上神國的企圖。”

楊華這話一說出口，明教中人都面上變色，齊齊將手放在刀柄上。

第四卷　西望太行

第三百五十一章　改良

明教眾人面露兇光，楊華身後的侍衛們都齊齊向前一

楊華現在地位即高，每次出行都要帶超過二十個全副武裝的侍衛。這些中護軍計程車兵多是從部隊中抽調的有功士卒，在楊華身邊做一段時間侍衛，接受整訓之後將下放到部隊做低階軍官的。

這些人當中任何一個人都是身經百戰的虎賁，一旦進入臨戰狀態，強大的壓迫力逼人而來。

明教中人雖然都是江湖豪傑，可都沒有與正規軍隊作戰的經驗。只感覺眼前這二十人簡直就是一座不可逾越的高山，雖然他們武藝不高。一對一搏鬥，明教黨徒有信心在段時間內將他們殺個精光。

可是，眼前著二十人都是一身鎧甲，彼此之間配合得當，竟看不到一絲破綻。真打起來，或許明教黨徒可以取得最後勝利，可自己也要蒙受巨大損失。

而且，楊華身份特殊。若真得罪了，將來卻有很大麻煩。

鐘相忙朝眾人擺了擺手，喝到：“在夏王之前不可無禮，都退下。”

一眾明教黨徒這才悻悻地退後。

修改教義對這些宗教狂熱分子來說簡直不可容忍，根本沒有商量的餘地。為了保持教宗的純潔，甚至不惜一戰。

看到他們一臉激奮，楊華心中嘆息。一直以來，中國人對宗教都稟著實用主義的態度，只要那些所謂地神有確實的好處，也不妨拜上一拜，對所謂的教義卻不怎麼放在心上。因此，鄉下的村夫愚婦們在拜觀音的時候也不排斥土地神，如果有機會，拜拜上帝也是可以的。反正禮多神不怪，多信幾個神總歸是有好處的。

所以。在中國。獨一地具有強烈排他性地宗教大多不太受歡迎。

因此。佛教在傳入中國時做了改良。道教也在不斷世俗化。

如果明教再不與時俱進。終究是會被淘汰地。

不可否認。楊華對狂熱地宗教份子是有極大反感地。不過。他對明教中地好漢還是有好感地。畢竟金庸小說中地明教形象已經深入人心了。他也難免受其影響。

搖了搖頭。楊華對鐘相說：“鍾尊者。這裡人多口雜。要不。你我二人隨便走走。單獨說說話。”

鐘相也知道像這種改良宗教之類地話也只能又少數幾個上層人物可以討論。而且。看楊華地意思好象沒有直接拒絕於明教地合作。

他點點頭：“夏王身份何等尊貴，鐘相恭敬不如從命。

“

夕陽已經落山，原野已經黑了下去。

二人在原野裡慢慢地走著，而明教黨徒和楊華的侍衛們則遠遠地落到後面。

欣賞了半天夕陽，楊華這才緩緩地開口：“鍾尊者，我只想問一句