通靈聖手

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石巖當時感覺到有異物進入自己的身體，用內功強撐著逃回了家，在家裡李秀峰急得如同熱鍋上的螞蟻，不止所措，因為對於西域蠱蟲他只是耳聞卻沒有見過。孫子遭人暗算真讓老秀沒想到憑藉石巖一身不凡功夫卻遭如此不測。就在李秀峰愁眉不展的時候，是兔仙晴月來解了圍，她本身就受命於風使者在此幫助石巖，眼看石巖有危險怎可不救人。在危急的時刻出現，就是用教李秀峰用金針的方法將蠱毒排除後，將蠱蟲取出。

石巖此時想想還感覺到身體裡好像有蟲子在爬一樣，還記得當時晴月仙子就跟石巖講過，你有此劫難也屬於天意，儘管此蠱毒危險難解，可是一旦解開，這個患病人的血液就可以解蠱毒，並且還會萬毒不侵。石巖想到這才想起來舅舅還沒醒過來呢，或許今天晚上好好養精蓄銳，明天自己可以用自己血液做點吃的給舅舅了，能讓他早日恢復健康來的比啥都重要。

想到這石巖沒多久就睡著了，而夢中的他卻十分活躍著，或者夢中的石巖還真的能做很多事情呢。

圖書管理一個灰色的身影在忙碌的穿梭著，他便是石巖，清晨起來的石巖便早早的就去了市圖書館，來的&nbsp；時候圖書館還沒開門，開門他便直接進入了歷史文獻資料部分，原來石巖來是查蠱蟲的來歷。

“蠱”字由皿蟲組成，本指生於器皿的蟲或器皿被蟲蛀壞。，蠱被認為具有變幻莫測的性質和非同尋常的毒性，所以又叫“毒蠱”

有些造蠱者強調必須在農曆五月五日（端午日）聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統觀念的影響。“蠱，多於端午日製之，乘陽氣極盛時以製藥，是以能致人於病、死。”又：“多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來制，如果無法解救時，一觸便可殺生。”

傳說中養蠱的方法、與《通志》上一二載的相類似。《通志》中所記載的。要用一百種蟲類，而夷人所要的只有十二種。在養蠱以前，要把正廳打掃得幹乾淨淨，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。然後在正廳的中央，挖一個大坑，埋藏一個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便於加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏。缸的口須理得和土一樣平。等到夏曆五月五日（端陽），到田野裡任意捉十二種爬蟲回來（不是端陽那天捉回來的爬蟲養不成蠱），放在缸中，然後把蓋子蓋住。這些爬蟲，通常是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蠍、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……總之會飛的生物一律不要，四腳會跑的生物也不要，只要一些有毒的爬蟲。這十二種爬蟲放入缸內以後，主人全家大小，於每夜入睡以後禱告一次，每日人未起床以前禱告一次。連續禱告一年，不可一日間斷。而且養蠱和禱告的時候，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，主人就會全家死盡。即使不被巫師收去，成蠱以後，也會加害主人。

一年之中那些爬蟲在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，強大的吃弱小的，最後只剩下一個，這個爬蟲吃了其他十一隻以後，自己也就改變了形態和顏色。根據傳說的種類很多。最主要的有兩種：一種叫做“龍蠱”，形態與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的。一種叫做“麒麟蠱”，形態與&間相似，大約是青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成的。

石巖沒有看了文獻資料沒有弄清楚李榮體內具體是哪種蠱毒，然而有了方向更能讓舅舅恢復的更快，還不會走彎路。

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第一百零三章　制蠱之人

放蠱是一種古老的黑巫術，是楚巫文化的一部分，一般說來，蠱術只在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：“你得了！”該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。

學習到了這麼多知識，石巖看起來很滿足，笑意盈盈。在這圖書的世界裡，一切變得皆有可能，或者這就是老祖宗創造文字的意義所在吧，將一切記錄在冊，後代有可循之法。

第二天醒過來的石巖睜開眼給自己嚇了一跳，竟然有一雙直勾勾的大眼睛盯著自己，嘴裡還不停的唸叨著“就是你這個小賊，就是你！”原來是李秀卓