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周禮表現的就是一種莊重和優雅，整個過程中陳墨的父母其實就是擺設，而陳墨則成了磕頭蟲。要祭拜祖先牌位、天地君親、要跪拜父母恩師。這一套程式充滿著古典的優雅，但也很累人，當主賓杜讓能給陳墨留下一個“子涵”的表字後。杜讓能果斷請辭，陳墨終於要解放了。
請辭只是一個謙讓的過程，杜讓能等人當然不能走，因為後面還有一個慶典要舉行——宴客。唐代縉紳士大夫是封建統治機構中的重要支柱，他們不僅在政治上、經濟上享有優厚的待遇和各種特權，而且在生活上也是豪華奢侈的，處處體現出他們與普通百姓的區別。縉紳、富豪士大夫為慶賀節禮之日和顯示其政治權勢的顯赫，或基於其它諸種目的而舉行的各種筵宴大抵以擺排場、炫聲勢為主。從宴會的規模來說，它的規格、禮儀，以預宴者身份的顯貴、名望、將視舉辦者財力狀況而定。雖有規模與聲勢的大小不同之分，但追求豪華、奢侈是其一大特點。這次，規格不低，陳墨終於還是動用了左睿的錢，因為左睿知道陳墨要舉行拜師禮後，他立刻讓人送來了一千貫銅錢。這些錢有陳墨的功勞在內，他當然不客氣。
李戊的老爹這次也給了陳墨一個大面子，他的酒樓停業一天，專門給陳墨上門服務，自然。。。陳墨要付錢。
酒宴開始，眾人需要等待陳墨這位主角敬過第一輪酒，然後。。。酒的品質太高，吸引力足夠，大家可以暢飲了。
敬酒的過程不復雜，端起一碗酒挨著屋子幹掉，賓客送上祝福的話，就這樣簡單。
終於敬完了，來賓太多，陳墨被撐得直揉肚子。
回屋，剛剛坐定，太醫署的醫師顧民跑了過來。
“勸君一尊酒，滿酌不須辭。”
這是文人那一套了，陳墨不特別懂，不就是喝酒嗎。
一仰脖子，陳墨幹了。
一旁的陪賓劉荃算是看出來了，陳墨不懂這些，一點都不懂，乾脆教教他算了。
“大郎應該這樣回；勸我酒，我不辭；請君歌，歌莫遲！”
陳墨一陣頭暈，這。。。還是交給別人吧，俺玩不轉，總不能唱愛的憂傷吧，他立刻找人替代：“九德兄，今天你也算是半個主人，趕緊給我唱歌行酒令！”
謝亦安以前是正經讀書人，這可是流行即席唱和把酒吟詩的時代，還別說，謝亦安對這些還很精通，他立刻上來回應：“翁勸酒，我不辭；請翁歌，歌莫遲！”這是尊向顧民為長輩的意思了，顧民也不客氣：“今日宴，酒一杯歌一遍；一願主人身常健，二願賓客舞蹁躚，三願歲歲長相見！”
歌畢，顧民連飲三大碗。
好吧，陳墨也明白了，這是要常來大吃大喝，被吃窮的前奏啊！
謝亦安立刻開始應酬：“今日宴，酒一杯歌一遍；一願客人身常健，二願諸賓福如泉，三願日日長相見！”
歌畢，謝亦安連飲三大碗。
日日見，這麼多人還不吃死我？唐人真不客氣，陳墨算是服了！
唐人是豪放的，酒對眾人來說就是飲料，哪怕是不能飲酒的人也不排斥這種飲料，喝的醉臥於主人家是給你面子，不喝那是瞧不起你。
你一碗，我一碗，你敬，我自然要回，每一個屋子都要串遍。隨著一個個空罈子增多，最初的文雅唱和逐漸轉變為豪放，舉碗就幹。。。。。。
隨著面紅耳赤的人逐漸增多，歡飲的最**來了。
顧民顯然今天過的很興奮，他好像憋得太久了。
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。。。。。。”
顧民開始微微舞動踏歌，踏歌又名跳歌、打歌等。踏歌唐代在宮廷和民間廣泛流傳，它是一種群舞，舞者成群結隊，手拉手，以腳踏地，邊歌邊舞為最流行。
謝亦安與眾人立刻參與進來，唐人對踏歌太熟了，就是陳墨這個穿越者都很熟悉。
踏歌的精髓就是；“為生活而舞”。
參與者踏地為節，不拘姿勢，頓足踏歌、拍手相合。你只需要“得意忘形”，隨後邊歌邊舞，不需要過多考慮舞姿，狂放的釋放自己才是真的踏歌。。。。。。
這就是豪放的唐人，上百人開始集中到客廳周圍，客廳裝不下就在屋簷下，就在門外，百餘人整齊的踏歌震得地面突突亂顫，屋頂幾欲掀起。眾人從李白的《將進酒》到《行路難》，到《月下獨酌》，王維的《渭城曲》不能放過，張若虛的《春
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