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夏尚忠、商尚質、周尚文”的古銅鑑定口訣來唬人，所以我也多少知道一些。這九足異鼎兼具夏周之特點，我心想比起秦王照骨鏡來，也許這龍火鑄造的銅鼎價值更高。
我和Shirley楊均知道鼎器歷來有記事的作用，而且見了墓室中陪葬的銅鼎，實屬世間瑰寶，都不免大有驚歎之意。怔了一怔，這才湊過去細看，她看鼎腹外表，我看鼎腹之淵，只見鼎淵中儲滿了水，水上有厚厚一層墨綠色的漂浮物，看起來好似黑乎乎一鼎汙水，死水無波，看不清水裡還有沒有東西。
正當我猶豫著要不要伸手進水裡摸索一番，察看鼎身鑄紋的Shirley楊已經有所發現，她讓我蹲下來看鼎上所鑄的圖案。我依她所言看去，只見鼎身分為八面，都有陰痕，看來銅上曾嵌以金絲，年久金脫，形成了一片片凹陷的圖形，詳細地展現了恨天氏死後入葬升月的情形。
我們只看了一小半，便已恍然大悟，回頭看了看那一排古屍，原來他們死後還沒來得及正式入葬，而是停留在此準備等候滿月降臨，看來還沒到“奔月求長生”的一刻，海島上的古城就陷人了海里，倖存的遺民如星煙流散，淪為了蠻居海上以採珠捕鯨為生的疍人。
我正要轉去著銅鼎背面，卻聽明叔在鯨骨化石的口前招呼我，我只好轉身退回幾步，問他這老沒出息的又有什麼事情，明叔抹了抹頭上的虛汗對我說：“你有沒有發現，墓室中這幾位女僵人的肚子裡，怎地藏著些缺胳膊少腿的死孩子？”——
①簋，音guǐ，古代盛食物的器具，圓口、兩耳。
第四十五章 蝕天
原來明叔等人在鯨骨外提心吊膽地守著，見墓中排著的一列屍體蓋在鱗片縱橫的皮下，如同合蓋了一床大被，龍裹中鼓鼓囊囊的很不尋常。他以為五具千年不化的屍體身上都有陪葬品，就算不取，也要揭開來看幾眼那些在歸墟中保留了幾千年的古物，開開眼也是好的。
誰知挑開龍蓋，發現居中並列的三具女屍，都是生前懷孕之時慘遭破腹之厄。肚子裡成了形的胎兒，少說也有八九個月大小，卻都被生生剜了出來，擺在女屍豁開的肚子上，屍身腹內都被塞滿了一種被稱為“寒玉”的圓石。女屍面頰微鼓，口中含著明珠，屍身腹腔裡塞滿了事物，所以仍然顯得鼓鼓脹脹，好像即將臨盆。
死嬰似乎沒有做過什麼處理，但藉著身下女屍體內的寒玉與駐顏珠，形骸尚在，碳化發黑色盤作一團，看上去讓人覺得頭髮根都發乍，再用手電筒仔細一照，這三具死嬰不是少條胳膊，就是缺了條腿，看樣子都是先天畸形。
明叔吃了一驚，這其中怕有古怪，以前背屍的盜墓賊中盛傳孩兒鬼、胎兒鬼之說，有墓主特意在墓中藏著含冤而死的胎兒，凡有盜墓之徒竊取墓中明器，或是損毀墓主屍體，便會為小鬼所纏，晝夜不得安生，遲早都要被害去性命。所以明叔見狀不妙，趕緊招呼我看看這恨天氏是不是在墓中養了小鬼，說著話，冷汗涔涔而下，顯然驚俱已極。
我聞言立即察看被“龍皮”遮住的幾具僵人，一看之下果如其言，三個被掏出來的死嬰，似乎還保留著生命終結時痛苦掙扎的姿勢。可它們四肢當中，或胳膊或腿都缺了其一，也不像是被人殘忍地截了去，而是由於先天畸形，若是仔細觀看，可以分辨出細小如同鼠掌的人手，不知是出於什麼原因，沒能和身體其餘部位一同發育成長。
墓中有小鬼的事並不多見，只在南方某些偏遠地區才有，大多數倒斗的手藝人一輩子都沒見過，粵東粵西兩地，卻有著很多這種傳說。清末民初，有一批活動於兩廣地區，做背屍翻窨子勾當的盜墓賊，他們中才真正有人從墓中背出小鬼回家，被害掉了性命，都是近代之事，並非什麼子虛烏有的鬼話。可見這是一種區域性的風俗，而且據說在明清時期才開始出現，廣東廣西地處偏遠，直到明清之際，文化經濟才得以發展起來，所以沒人能考證在墓中藏小鬼防盜墓的傳統是從何而來。
但是這種事情，在其餘諸省都極為罕見，想來未必出自古法，在歸墟這座幾千年前的遺蹟裡，又怎麼會有那種邪術？可這些已經即將成形出生的嬰兒，又是因為什麼遭此毒手？另外，三個全是畸形先天殘疾，未免有些太巧了，我們身處奇險，不能說不信邪祟鬼魅之說，但有些事確實不得不防。
想到這兒我已有心毀屍滅跡，我問明叔等人該怎麼辦，明叔對他祖上傳下來的一些舊事，向來深信不疑，這時聽我問起對策，忙不迭地說道：“這時候咱們就別心慈手軟了，不然即使回到海上，至少也要有三人背上那甩不脫的小鬼
