第36部分 (第2/4頁)
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怕也無法演算。
好在我已知道所需卦象為“震上震下”,所以只要想辦法反向推演即可,否則在那如同“太極生化的宇宙代數學”一樣複雜的“三式”中,就算讓我們幾人想破了頭,也推演不出任何卦象。
明叔在旁看得大氣也不敢出,但隔了半天,見我還是沒什麼成果,忍不住問道:“我說胡仔,你擺弄不出來也就罷了,可千萬別用勁用過了頭,把這玉盤毀了。我看這東西要是在香港拍賣,也許能開到上億的天價……”
我剛有一點頭緒,就被明叔打斷了,不由得無名火起,讓胖子將明叔的嘴按上,關鍵時刻淨他媽跟我搗亂。我撓頭抓腮,怎麼也想不起來剛才的思路了,只好再跟Shirley楊商量幾句,如果說易中含有數字之語,都非憑空而來,而是從機數中生化而出,那“震上震下,震驚百里”,說明“震卦”中暗含“百”數,但這究竟是怎樣才能推演而生的?如果真能從“百”字反推機數,那對我們來說正是求之不得,否則若是如同“利涉大川”或“同人於野”之類沒有數字的卦詞中,我們雖知這些全部是由機數推演而生,但卻根本不知機數何在了。而且每一個卦象,如同一個個不同的時空,都是相對封閉獨立的體系,只知道如何推演一個卦象,卻無法舉一反三地來衍生另外的卦象。
我對Shirley楊說,這思路確實可行,比如“叄天兩地而倚數”,叄就是三,天數是五,地數是五,三與兩正好合成五,倚者始得天地之數。而且三是奇數,代表陽,兩是偶數代表陰,“三”這個數字是一與二合,奇中有偶,二這個數字是一與一合,偶中有奇,正應陰陽倚天之理,所以類似於“叄天兩地而倚數”之言,其中的含義太深了,幾乎每個字都藏有玄機,可能全是從龜卜中推演生化而成。
Shirley楊喜道:“你這不是說得很好嗎?既明此理,還不快把卦象在玉盤中推演出來,咱們看了之後才好想出辦法。”我無可奈何地說:“思路大概對了,但還是難於上青天。叄天兩地而倚數之解,我是剛好曾聽張贏川說過,讓我自己推演震卦之象簡直是要我的命。要知道這些週而復始、始而復生的機數,如果沒得到高人真傳點撥,又在《易經》裡下過幾十年的枯禪功夫,等閒之輩哪裡能夠看得明白?我對不起人民對不起黨,我這回怕是也要對不起你們了,這卦盤雖然神妙無方,但也需有應其變而神其妙的高人才能使用,在我手裡……它根本沒用,早知道當初我就好好學習了,現在後悔也來不及了。”我話音剛落,一直在旁邊觀著的古猜走上一步,不太自信地對眾人說道:“震上震下大概是先天卦數中……一陽二陰的第四卦?”
第四十八章 龍穴
《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字,可更確切地說應該是十六章,每章以一個字為代表,共計一十六字,所以號稱十六字。這十六字分別是“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空”,每一個字,都是一種特殊的符號,在古卦機數中象徵著“時間、空間、物質、生命”,它們組合後就會產生特定的“卦象”,可以從中解讀吉凶禍福和過去未來。
這部主要記載陰陽風水學的古籍,可謂無所不包,不僅有風水術和陰陽術,更因為它是由摸金校尉的高手所著,所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、佈局的描述,其原理全部出於周文王所演的先天十六卦。水底珊瑚鐵樹下的玉石卦盤,正是一件以“時間、空間、物質’等各種機數,來推演“卦象”的“佔盤”。
當年在中國有件古物的出土曾經轟動一時,安徽阜陽縣雙古堆出土的青銅秘器“太乙九宮佔盤”,許多人猜測過它的作用,實際上它就是古時推演卦象機數的精密儀器,可是它能推演的機數遠遠不如我們所找到的玉盤。這件玉盤是海床中埋藏的金剛玉,顏色淺紅,透明如玻璃,純粹無瑕,不為海水鹽滷酸類所蝕。金剛玉雖然以玉為名。實則既非硬玉,也非軟玉,古人稱玉乃石之美者,多產於崑崙山麓,與沙礫同存於河底,其質溫潤細密。光澤如脂肪,有軟硬之別,軟玉為輝石類,以純潔乳白色為貴;硬玉為角閃石類,較難溶解,色彩鮮綠。金剛玉兼有軟玉之美,又超過硬玉之質,屬石中異數,硬度則近似水晶,低於寶石,在中國向來非常罕見。而且這銅人手捧的金剛玉卦盤構思更是精妙絕倫,透過盤底的六柱三式,可以產生無窮無盡的機數,其中蘊含的奧秘絕非常人所能掌握。
以前的許多年中,我都想有機會一窺《十六字陰陽風水秘術》的全貌,但今時今日將卦盤拿在手中,心裡才開始明白,即便是有十