第5部分 (第2/4頁)
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數奇珍異寶，那裡面自然有許多秦漢時期的玉器，但這箱從海里出來的青頭貨，竟讓我都覺得驚訝，全是殷商時期的古玉，而且造型均為罕見，尤其是其中有個玉製女子人頭像，眉目逼真傳神。頭戴魚骨冠，頸部細長，密佈鱗紋，由於只有頭像，頸部以下不知所蹤，所以看不出原本是人首蛇身，還是其它的異類造型，這玉人頭是我們平生千所未見，甚至都沒聽說過有這樣的東西。
這些希奇古怪的古玉器很容易辨別真假，自宋代起就有人用雞血漚玉偽造屍血浸，也有下油鍋裡炸的放茅坑裡泡的，但懂行的會摩熱手心握之，則真偽立辨，稍加鑑別，我們就知“掰武”手上這批青頭的確是上古遺存，難道這女子玉人頭，就是陳教授提到的恨天之國古物？看來這珊瑚螺旋海域果然不簡單，我立即問那酒館老扳“掰武”，這些青頭都是從哪搞來的？
掰武說：“兄弟啊，你們都是懂得行市之人，我也不敢蒙你們，實話告訴你吧，幾個月前海嘯，從海里有一巨獸屍體浮水而出，海水退去後就死在了灘頭，由於天熱，腐爛得很快，誰也沒看出來這東西究竟是什麼海獸，不過看那體形比座頭鯨還要大上兩號，估計是什麼深海里的怪物，這罕見的大海獸肚子裡有艘小船的殘骸，船倉裡裝著這些青頭，所以你們聞這味道是不是有點發臭？想什麼辦法也去不掉了，我看可能是有撈青頭的倒黴鬼遇到海難被捲入了海底，讓那東西給吞了，後來我就把這箱貨從漁民手裡收了。”
掰佬認為奇貨可居，自然把價抬得甚高，海底的珊瑚森林裡確實存在大量古蹟，但能找到的不多了，別看玉器有破損，而且在海底裡泡得久了成色不佳，但年份在那擺著，這種青頭幾十年才見得到一次，想出手買走的大有人在。
我對“掰武”的話半信半疑，誰知道他這是從海怪肚子中得來的青頭，還是海匪們打劫了來銷贓的黑貨，但這些並不重要，關鍵是我們看上了這批貨，萬一尋不到秦王照骨鏡，挑幾樣恨天之國的古玉交給陳教授，也算是個交代。
這時大金牙等人也私下裡商量完了，我暗示大金牙去跟“掰武”砍價，大金牙立刻衝著“掰武”咧嘴一笑：“我說武爺，您別看您是專門接青頭的，可您不一定懂得玉道，說實話您這些青頭可真燙手啊。”
交易青頭也好，交易明器也好，買賣雙方如果是懂行的之間打交道，跟平常的一買一賣大有不同，一是來日方長，做這行不能跟同行作一錘子的買賣，二是古玩行業是一個施展眼力、魄力和財力的行業，不具備足夠的知識不行，買賣雙方商談價格，不爭毫釐斤末，而是以理服人，你說你這東西值錢或者不值錢，那你必須得說出一番能讓人信服的話來，所以古玩也稱文玩，不能象買賣牲口那般粗來粗往，古玩買賣做成了，買家賣家自能多長一番見識，同行之間交易重在能提高自己的水平，這種情況下價錢反倒是次要的，因為有些學問花錢也買不來。
第七章 海中古玉（下）
“掰武”見大金牙要盤道，雖然心裡不以為然，卻只好洗耳恭聽，只聽大金牙邊喝啤酒邊雲山霧罩地給他一通高論，在商周戰國年間，民間根本不允許買賣玉件，因為那時候玉器都是特權階級專用物品，象徵著身份和地位，所以那會兒倒斗的手藝人去倒鬥摸金，往往都不取明器中的玉件，而專摸真金白銀，有些考古學者去到古墓，發現墓主身上的金縷玉衣都被拆散了，價值連城的玉片扔滿一地，玉片上的金絲卻被倒鬥之輩抽剝倒走了，這就是因為那時候社會大環境不允許玉石流通，誰要是敢在街上賣玉，那簡直等於自己去衙門自首。
可咱們所處的時代卻不同了，在潘家園就能經常見到古玉，這些古玉的來源大多是墓中明器，墓中環境不同於人間，造成這些古玉大多有浸，古墓裡面什麼亂七八糟的東西都有，有在墓裡放石灰積細沙的，也有灌水銀的，積石是為了加固，積沙是為了防盜，正因為有了這些雜七雜八的東西、再加上古墓所在的地下環境侵蝕，所以這些明器大多帶“沁”，也有稱其為“浸”的，差不多都是一個意思。
這玉沁的顏色五花八門，一般都按顏色區分，黃色的在陝西內蒙比較多見，是土沁，灰色的石灰沁，白色的為水沁深無跡，黑色的在明器中最多，是水銀斑，也稱“硃砂沁”或“辰州沁”，紫色的則是死人腐爛漚浸出的屍血沁，綠色的是與銅器相近而產生的銅沁，而有玉石之本色也有黑、碧、青、黃、黑、白等顏色，其中尤以白色為貴。
古人以玉比德，說明聖和人性相通，可帶腐沁之玉，卻是不宜近人，這些海里的青頭，確實是很值錢的古玉，
