第13部分 (第1/4頁)
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搬山道人久居江浙沿海，不斷在各地古墓中尋找雮塵珠，也曾有渡海躲避無底鬼洞災禍之心，又於海上尋訪仙山靈藥。在漫長的歲月中，獨創了一套方術，後世稱之為“搬山分甲”，其中搬山填海之術中不僅有尋藏掘冢的方法，也囊括了星土雲物生剋制化的法門和秘方。
方向感是人類一切行動所必須依賴的，單在風水一道中，最重要的龍、砂、穴、水，都離不開一個“向”，沒了方向的指引，便無法進行分金定穴。最早的時候人們是以日月星辰來確認方位。後來知道地下有大磁山，就發明了司南，再後來逐漸進化為更精確的指南車。明代形勢宗風水完善成形之後，相地尋龍的堪輿羅盤也隨之進化到了極至，盤上要標有陰陽太極、五行八卦、河洛二圖、納甲、九星、二十八宿、二十四節氣、十二宮、二十四山、六十龍等等，最少的也有三層以上，多者可達四十餘層，盤上最主要的是“正、縫、中”三針。
古代用羅盤定位的原理，離不開地磁，認為磁與針，是母子之道，而在一些特殊的場合。羅盤失去了效力，就只有使用司天魚了，司天魚的使用之法，原藏於虞王司天墓中，世上本已失傳，偶為搬山道人所得，所謂的“太陰散”，其實就是那墓主口中所含防腐丹，蘊藏太陰之精。死屍嘴裡裝了這東西，即使暴曬在日光下長達數月之久，也不會腐爛發臭，直到丹丸裡的太陰之精散盡為止，秦漢時期煉丹之道大盛，宋代後期開始衰落，這種丹丸的配方也就無處尋覓了。
搬山道人用特製的藥水浸泡，可以使丹內重新聚集陰精，月屬太陰，放於琉璃盞中猶如明月在盤，司天魚天生有應月之性，見有清輝皎潔，就一定會從西首游出，魚頭朝東吸納太陰之精華，這是天然物性所鍾，不為外界因素干擾，魚首永遠自然向東。
若是形如舟船的大司天魚，在月明極清之時更會吐珠爭光，不過這只是虞王司天墓裡的一個傳說，如今能找到的司天魚，最大不過成人食指長短，在羅盤失靈，星月無蹤的情況下，將小司天魚的魚頭作為參照，雖然並不一定精準，卻絕不會讓船在海上兜圈子迷路。
另外Shirley楊還有“魁星盤”為輔，據說魁星乃是“九九星中第一龍”，古星學中“魁”為北斗第一星，堪稱九宮之魁首。此星在天為萬靈之主宰；在地為百脈之權衡。魁星也就是貪狼星，傳說貪狼星君相貌奇醜，突面而獠牙，魁星盤同樣是搬山道人自古司天墓中掘出的秘器，相當於一個小型的風水觀星盤，能夠不受天侯，以及地磁和電磁的干擾，古人認為天地人是一個整體，可以用山海之間氣息的微妙變化來觀取天星，權衡百脈，雖然搬山道人不擅風水觀星之類的勾當，但我那本《十六宇陰陽風水秘術》卻詳論其中奧秘，有“司天魚”和“魁星盤”，幾乎等於開了天目，駕駛“三叉戟號”出入這片神秘莫測的螺旋迷宮，如履通衛。
眾人聽明白了這“司天魚”和“魁星盤”的作用，激動得都快不知道說什麼好了，想不到這道難以逾越的鴻溝，早在千百年前，就有古人想出了破解的辦法，雖然現代科技越來越發達，但不得不承認，過度依賴於科技和裝備，使人們在某些方面有所退化，不過這些爛事還是留給哲人們去思考吧，現在南海中最大的寶藏，幾乎就在眾人眼前已經觸手可及了，富貴逼人，哪還顧得上去擔憂社會進步和人類退化之間的矛盾。
沒過多久，就聽遠海洪波怒滔之聲傳了過來，海水湧動的動靜如同巨鍾，頃刻間海潮暴漲，有了搬山填海的司天秘術，“三叉戟”乘風破浪穿越了暗礁群，只見前方海面，有團異彩雲霞，海上跑船的人們管這東西叫“仙山”，仙山並不是特指露出海面的山石島嶼，所謂仙山，就是指的有云霞墜於海面，舟船之客望見這種奇特的景象，都會認為是極好的兆頭。
第十八章 探海觀南龍（下）
我遠遠見到海上有云霞籠罩，船到近處卻什麼都看不見了，估計正是海底兩山環合，使得海氣涳濛變幻，這是由於天上雲厚，否則被日光一照，這裡就會出現海市蜃樓，再看兩件司天秘器所指，這裡差不多就是南龍餘脈中陰火潛燃的區域了。
天下龍脈南、北、中，發自崑崙的北龍、中龍雖然穩健凝止，有萬世不拔之象，卻獨屬南龍之勢最大，不過南龍行蹤飄忽，王氣不足，龍脈有首無尾，自峨眉山而起，並江東進由浙江海鹽諸山入海，從朝鮮與倭國之間的海峽穿過蜿蜒而去，不知其結局如何，可謂是神龍能現其首，而不現其尾，若非至賢至聖者，絕不宜在南龍中營建壽穴，南海盡頭的珊瑚螺旋，屬南
