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，但主要是北京故宮等龐大工程。
中國人最樂乎做的事往往是拆掉舊建築蓋新的。
而西方對建築的觀念則不然，歐洲所有具備歷史傳統的國家，建築大多都保留了下來，這就是中西方觀念上的差距。
或許也正是因為這樣，因為傢俱和建築的關係最為密切，所以我們以往對古傢俱的儲存，收藏亦不重視。
而最早研究中國古傢俱的卻是一個德國人，1944年出版了《中國花梨傢俱圖考》，這算是中國傢俱研究的第一部專著，因為這本書全世界各大博物館才開始注重中國傢俱的收藏。
此外還有1971年美國人安思遠撰寫《中國傢俱》一書，以及1985年國內王世襄出版的《明式傢俱珍賞》。
就是這三個人，兩外一中三本書，串聯起來推動中國傢俱的收藏，把中國傢俱提升到了一個前所未有的高度，才使得現今民間收藏熱時傢俱終於搖身一變，成為古玩行當裡的一大門類。
1996年，佳士得公司在紐約拍賣過一場中國傢俱，107件傢俱，其中37小件，拍賣出了一億多人民幣，平均每件都要在百萬左右，其中一件黃花梨大地屏成交價更是110萬美元，當時摺合人民幣1000萬元，創造了當年中國傢俱的成交價世界紀錄。
這在當時都曾讓無數中國人感到震驚，很多國人都無法理解，曾經被我們不在意甚至扔掉的舊東西竟然有如此驚人的價值。
一件屏風在國內也就幾萬塊錢頂天了，在外國怎麼能賣1000萬？
要知道那可是1996年的1000萬，放在現在恐怕還要翻上三四倍不止，買棟大樓都足夠了！
充當畢老的嚮導來到南古玩城，周明落進入古玩城的第一眼，見到的就是一條長長的街道，街道樣式和北古玩城大致相當，都是在街邊坐落著一棟棟低矮建築。
不過和北古玩城最大的不同就是，這裡街道兩側的店鋪往往都很大，非常大。
襯托著整個古玩城也顯得大氣磅礴。
這是必然，北古玩城大多都是瓷器、字畫等等古董，那些東西雖然也有大有小，但即便是大的也不會太誇張，可傢俱則不然，不管是床、榻、桌、案等，亦或者屏風一類，往往都要佔據極為廣闊的空間。
你要是店面開小了，估計塞進去兩三張床就沒地方了……
“畢老，我對傢俱方面倒是瞭解不多，到了這裡，您老可要多提點一下晚輩。”平靜的踏步而行，周明落笑著看向畢老。
這倒是實話，他最精通的是瓷器，對於傢俱其實也就是半吊子水平而已。
這不是他對傢俱不感興趣，說實在的，國人依附在傢俱上的文化傳承一點都不比瓷器之類的其他古玩弱，甚至要更強，更具有普遍性，因為這是和每一個人的生活都息息相關的事，過去的國人並不注重在收藏時收藏古傢俱，但那只是指的古玩市場裡傢俱未曾崛起。
實際上在古代，很多時期傢俱都是一種財產的代名詞。
最好笑的例子就是明代權臣嚴嵩，後來被抄家時從家中抄出來六百四十張床……這要是擱在現代人眼裡恐怕就是一件很難理解的事兒，一個歷史上的十大奸臣之一，家裡竟然藏了六百多張床，是不是很滑稽？
但事實上嚴嵩藏這麼多床可不是開賓館用的，而是因為那個時期床本身就是財富的象徵。
這一點在金瓶梅中也有記載，而且很有意思，西門慶娶第三方孟玉樓時，媒人說，“這個孟玉樓是個寡婦，她手頭有點兒錢，有兩張南京拔步床。”
這是什麼意思？就像是今天媒人替人介紹時會說，她手頭有些錢，還有兩輛德國產的“賓士”，是一筆巨大的財產。
當時南京是江蘇地區非常重要的城市，南京產的拔步床在整個國內，就是今天德國賓士一樣的品牌。
這就是古代傢俱的地位，古人在收藏熱興起時對古傢俱往往不屑一顧，拿著舊東西都覺得還不如劈了當柴燒，但不表示他們對自身使用的傢俱不看重。
恰恰相反的是，與各個時期相對應的“新”傢俱地位還是很高，也正是因為此，中國傢俱才傳承著一代代人的人文藝術精華，使得現如今中國古傢俱在世界各地都頗有盛名。
但術業有專攻，以往的周明落連瓷器還沒吃透，只是剛剛有了一點通透，哪裡會有太多時間去研究其他。
不過在來的路上他倒是知道了畢老對此頗有研究，此時自然不會錯過機會。
“明落小兄弟，你這就太客
