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山下的女人是老虎（一）
修長的手指（你們別一看見“修長的手指”就Ｊ動）撥動著念珠，觀遠口中默唸著“南無阿彌陀佛”，時不時若有所思地望一望門口——今天又是住持講經的日子，不知道那個叫“劫色”的施主會不會來。她已經幾周沒有來聽講經了，是不是家裡除了什麼事情。
正想著，就見一個身影走了進來，照例拿學生證買了一張半價門票，忽忽悠悠走了過來，見了他，照例露出個奸笑，打著招呼。
幾周不見，觀遠還是那麼俊啊……董懂神采奕奕，目光囧囧。９月以後，天氣會涼爽一些，早晚有點涼，山裡就更是這樣了。董懂打了個噴嚏，揉著鼻子去聽覺空法師講經，今年講的內容是“無妄念”。
覺空法師淡然地坐在臺上，聲音蒼老而厚重：“無住生心，這是佛法裡面的高階佛法，我們一般人可以學無住，不能學生心。我們還要把它分成階段來，真正到無住之後，再歷事煉心，沒有到無住的境界，這個事情幹不得，一干就出毛病，這是在此地順便勸勉同修。觀無住菩薩里面含的深義，‘無住生心，生心無住’，我們把這個字倒過頭來唸，味道才念得出來，‘無住生心，生心無住’，味道就出來了。這是真正有智慧、真正有定力，禁得起考驗；禁不起考驗的時候，我們要回避，不要讓外面環境干擾我們。如果真有定力、真有功夫，可以不必迴避。為什麼？我們可以轉境界。境隨心轉，我們不會被他所轉，我們能轉境界，這行；自己不能轉境界，是決定要回避。”
境隨心轉，我們不會被他所轉，我們能轉境界，這行；自己不能轉境界，是決定要回避——董懂若有所悟，不禁點了點頭。
覺空略停一會兒，慢慢端起茶盅喝了一口茶，卻看見入口處觀遠靜靜站在那裡，目光落在董懂身上。發現師父在看自己，觀遠怔了一怔，急急欲轉身離去。覺空淡定地說：“觀遠，你留下。”
觀遠站住，慢慢轉身，低頭走進去，坐在最後，目光始終低垂著，一直到覺空講完今天的內容。人漸漸散去，觀遠抬頭瞄了一眼董懂離開的身影，站起來對覺空雙手合十。覺空慢慢走下來，撥動著桃木的念珠，說：“觀遠，當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。”
“觀遠謹記。”觀遠微鞠一躬。
覺空點點頭，信步離開。
觀遠回想師父對自己說的話，反思幾遍，又有不解，他並沒有執念於什麼東西不放，只是近幾日打坐時總覺得不如以前專心。唉……觀遠轉身出去，在大殿裡看見董懂正在虔誠地上香，不自覺走上去，問：“施主近日可有不順心？”
“算有，也算沒有吧……”董懂高深了一把。
“施主說得很對，世間的事，有和沒有僅在施主你一念之差，心有所不同而已。”觀遠回答，目光淡定。
“那你說以前有的，現在還算不算有呢？”董懂心一橫，問：“比如愛情？比如錯誤？”
觀遠思忖一番，說道：“佛家有云，勘破，放下，自在。愛情這個東西我本不該妄議，究竟有沒有，我認為是這樣的。我們之所以說塵世間有愛情，是因為它看不見，摸不著，如果它看得見，摸得著，有與沒有，一目瞭然。可是愛情並非可見之物，因此我們說它有，卻不能說明它到底有多少。關於錯誤，佛說，放下屠刀，立地成佛，一個人只要有改過之心，向善之心，又何必在乎錯有多深，只是施主不能重複在同一個地方犯同樣的錯誤。”
好吧……我承認我一句沒聽懂。董懂不懂裝懂地點點頭，不過他說“勘破，放下，自在”還是有道理的，如果她一直糾結於過去，那就等於浪費了現在。有愛情，卻不知道有多少愛情，每個人都是這樣的吧。如果她因為一次失敗而錯誤的愛情，就不認真對待以後的愛情，那和以前又有什麼區別呢？
“觀遠真是謝謝你啊……”董懂對他雙手合十道。
“施主不必道謝，和施主暢談佛法，也能觀遠個人修為有所長進。”見有寺僧經過，觀遠移開目光，“再會。”
“拜拜！”董懂笑開。
——偶素代表董懂終於頓悟了的分隔線思密達——
被英語句子迷暈了的季書遙癱在沙發上，他的家教於瀾拿著電話問他要叫什麼外賣。季書遙想起那天董懂包的餃子，口水嘩嘩流
