第四十二章 禍亂之源 (第1/2頁)
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要做到這一點，華林必須儘快提升自己的實力，然而，他並不準備簡單複製看起來最便捷不過的肖興龍的修行道路，原因也很簡單，肖興龍能成為肖家看好的第四真仙預備，不僅依靠他過人的資質，與他是真仙獨子所分配到的大量資源也是息息相關的，而肖銀雲連讓他獲得肖如歌放棄的那些資源都不肯，他又怎麼能簡單重複肖興龍的道路呢？有些肖興龍依靠真仙加持、法器丹藥助推透過的難關，他就算有這份經驗與記憶，到哪裡去得到與肖興龍相同的修行條件呢？
與之相反的是，他對肖興龍記憶中的仙術知識學習得越多，對他之前學到的《步天歌》就越發萌生了疑惑——肖如韻說那是軍隊使用、幫助軍人煉體的速成功法，肖千秋評價為“那也能叫功法？”，在肖興龍的記憶中，對步天歌的評價也與之彷彿，可見這是百眼國修仙界的普遍認知——然而，他們有一個共同點，那就是，誰也沒有親自練過步天歌，同時，他們都沒有通靈之體！
肖興龍和肖家的其他人一樣，修行的是肖家祖傳的木行道法，肖家的奇雲峰匯聚青、雲、橫三州的水脈靈氣，肖氏一族引靈脈之水灌溉培植各種靈芝、靈草、靈木，然後煉製丹藥，服食後運功吸收其中被提純的靈氣，藉以修行。他們雖然也修行一些水行仙術，但都是建築在本身的木行道法基礎上的，是以木製水，並不能直接吸收水脈中的靈氣。
這就是他們對凡間無視的原因了，凡人縱然擁有修仙的資質，在沒有靈脈也沒有丹藥靈草的情況下，即使得到肖家的功法，也無法修行，最後要麼像雞鳴村眾人那樣，認為修仙只是荒誕無稽的傳說故事，要麼就走上歧途，用殺生等辦法掠取靈氣，墮落成左道野修，而後者一直是百眼國正統修仙界追殺的目標。
而步天歌不同！
肖興龍的記憶中有近乎全篇的《辰五子步天歌》，那確確實實就是一篇教普通人中略有靈力者將靈力用來轉化身體，強身健體的功法，華林通讀後就明白了為什麼肖家眾人有那樣的認知，對於能夠操縱法器、施放仙術的修士而言，普通人再怎麼強筋練骨，又有什麼用？練到極致，不過銅皮鐵骨罷了，仙家隨隨便便一道雷符打出，石頭也燒得焦爛！何況你們這肉體凡胎！所以，他們對這篇功法，從來是看過就扔，也就是肖千秋、肖興龍、肖如韻都屬於那種課本上小字內容都看的“好學生”，才知道凡間有流傳這麼一篇“功法”，換成肖如珩之流，怕是聽到名字也不知道！
然而雞鳴村流傳的《辰五子步天歌》本來就不是全篇，又因為歷代塾師水平極低，教到最後，後面的實用法門都被丟了個乾淨，只剩下開頭好似小學生課本一樣的觀天歌訣，被雞鳴村眾人真個拿來教小孩子認字，而偏偏，那篇歌訣才是真正的功法所在！
有人可能不明白，既然開頭歌訣厲害，那為什麼歷來所有人只學後面實用法門呢？這就只有華林才懂了——再好的功法，也要相應的資質，就好比一架裝滿子彈的機槍，看起來威力無比，落到蝸牛手上——嘿，蝸牛連手都沒有，有機槍能打死一個人嗎？
步天歌的窘況，正是如此，這門心法要求的是與整個世界感應，直接從天地間汲取偉力，可要是修行者沒有相應的通靈之體，什麼都感受不到，如何起頭？
“這篇歌訣的作者，肯定不是那個什麼辰五子！只不知他是從哪裡抄來這篇，給自己的法門貼金，如今倒便宜了我。”華林一邊慶幸，一邊又為這具身體的原來主人感到悲哀和憤怒，她白白擁有天生的通靈之體與近在咫尺的修行功法，集上天天賦與機運與一身，結果竟然被眾人與豬比價，還覺得她能被賣個豬價是前世修來的福氣！
等等，她的母親，是否也具有同樣的通靈之體呢？要是那樣的話，真是太可笑也太悲涼了，為了眼前所謂的“幸福”，她究竟放棄了什麼啊！
步天歌訣在雞鳴村流傳了兩百年，通靈之體在雞鳴村至少傳了兩代人，最後竟然還要靠自己一個穿越者來將兩者合二為一，如果沒有這次堪稱奇蹟的穿越的話，通靈之體也只是又一具被拋進喪門溝的白骨，再好的功法也只是小學課本，而百眼國修仙界依然覺得四品仙骨就是百年一遇……
“你說你會帶我去青州的。”烏吉達說。
她眯著眼睛，不悅地看著眼前的景象，在夷人大軍的攻伐下，雙河縣蒙受了慘重的損失，這個縣原本依賴的是水運，而在危急關頭拋下民眾與土地跑路的大戶、官吏們都是攜帶著財寶坐船離開的，短時間內，這條河上剩下的船隻寥寥無幾，還沒河裡漂浮的死人多，想再搭一艘船到鄰縣或州城都
