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叔哈哈…
薛紹一向沉得住氣，就真的在三清觀裡靜養了三天。玄雲子悉心陪伴薛紹遊山玩水遍賞古蹟，品茗於秋菊之間，論道於青燈之下，當真就像是薛紹的新歡。月奴更是朝夕在側耳鬢廝磨，美美的霸佔了薛紹的另外半邊‘床’榻。
無案牘之勞形，唯美人朝夕不離。
彷彿，薛紹又做回了當年的那個藍田公子，陶醉在聲‘色’犬馬之中。
與薛紹同來的吳銘、牛奔和斥侯們，對薛紹已是非一般的瞭解。他們非但沒有擔心薛紹因此而“墮落”，反而認定他現在這些反常的興動，其實就像是暴風雨前的寧靜。
當天夜晚，玄雲子如往常一樣拿來棋盤，與薛紹對弈說禪。
以前，薛紹對“佛道”這種虛無飄渺的東西一無所知，並且抱著一種敬而遠之的心態。畢竟佛道所主張的仁慈與戒殺一類主張，與軍人的鐵血信條完全的背道而馳。可是最近薛紹耐心的聽玄雲子說了幾次禪之後，薛紹發現，佛道的學說並非只是迂腐的說教，其中還有許多的人生哲理，堪稱大智慧。
哪怕是儒家的學說也並非薛紹想像中的，只是一味的對人‘性’進行非人道的束縛。在如今的大唐時代，儒家還沒有成為絕對的思想主流，它還沒有像宋朝開始盛行的程朱理學那樣，被統治階級閹割和玩壞。
儒道釋，全都是人類的智慧結晶。
與玄雲子論道三日，薛紹有一種“醍醐灌頂、眼界頓開”的感覺。結合自己超越時代一千多年的歷史知識，薛紹認為正是因為大唐王朝採用“開放與包容”的治國理念，才使得佛道和其他外來的文化及宗教教義各行其道，再與中原的傳統文化水‘乳’‘交’融，從而形成了大唐繽紛多彩而充滿了勃勃生機的文化氛圍。
或許大唐王朝並不完美，但是他的‘胸’襟之博大和氣宇之恢宏，薛紹深愛之。
從最初的‘迷’茫到後來的抗爭再到現在的認同，薛紹覺得自己已經屬於這個時代了。對歷史大體走向的熟知，又使得薛紹多了一層與眾不同的歷史責任感。
——我總該為這個時代，帶來一點特殊的改變，創造一些獨有的價值！
而不僅僅是，為了改變自己的命運而活著！
“公子的棋路，較以往大有改變。”博弈之中，玄雲子突然說了這麼一句。
薛紹一笑，“有麼？我不覺得。”
“這些改變發生在潛移默化之中，公子自己或許難以查覺。”玄雲子說道，“但是時隔數月貧道再與公子博弈，深有此感！”
薛紹不置可否的微笑點頭，“但我還是你的手下敗將。”
“在棋藝而言，公子確不如我。”玄雲子微然一笑，說道，“但在棋道而論，我遠遜於公子。”
“有區別嗎？”薛紹笑而問道。
“大有區別。”玄雲子說道，“棋道者，‘藝品理規禮’五者兼備。棋藝，只是其中之一，熟能生巧而已。棋品者，乃人品之化境延伸於棋。棋藝棋品乃是對局爭勝之戰略與戰術，其變化因人而異。公子在對局之中時常敗給貧道，只因戎馬倥傯公務繁忙，平常對局不多棋藝生疏所致。但是公子對大局的把握與掌控早已超勝於貧道，因此棋品勝出。棋理與棋規則是棋藝萬變不離其宗之根本，公子的棋路富於變法，正合棋理之奧妙——窮則禁，禁則變，變則通，通則終。再者公子行棋佈局大氣磊落不拘一格，從不拘於一時之優劣，不泥於一局之成敗。此等膽魄與‘胸’襟，非大手比不可為。由此綜合而論，公子於棋道之修為，其實遠勝於貧道。”
薛紹呵呵直笑，“聖英果然蘭心慧質，就連馬屁都能拍得這麼風雅高明，讓人滿心舒坦。”
“貧道據實而論。”玄雲子也笑。
“明明是我輸得一敗塗地了，卻還能從你這個高手那裡，收穫一片讚美之聲。”薛紹笑道，“沒錯，這就是智慧！”
一局落定，玄雲子開始收撿棋盤。
毫無例外的，薛紹仍是輸了。玄雲子從不放水，這一點和薛楚‘玉’很像。薛紹開始有那麼一點欣賞玄雲子了，不僅僅是因為她有著傾國傾城的容貌和超凡的智慧與灑脫，還因為她的真實與坦率。
“話說回來，公子已經在敝觀偷閒了三日，你就真的不怕那些閒言碎語？”玄雲子問道。
“有何可怕？”薛紹無所謂的笑道，“難道聖英要下逐客令了嗎？”
“非也。”玄雲子微然一笑，說道：“你身為封疆大吏，下訪州縣之後不問政務問山水，不訪民間訪‘女’觀。你
