都市藏真

第1080部分 (第1/4頁)

就連這麼一件小型瓷器上面，都有著西夏文，那麼其他瓷器，韓孔雀就不得不更加重視了，所以他很快就發現了不少帶有銘文的瓷器。

韓孔雀發現，瓶子、罐子和小碗上面，往往都有西夏文。

有了這個發現，韓孔雀再次清理了一邊他發現的小碗，果然，這裡面還真有不少帶有銘文。

韓孔雀還真沒有想到，西夏人居然有在小碗、小口瓶上面燒錄銘文的習慣，要不是無意之中在那件小口瓶上發現了銘文，韓孔雀還真會錯過不少帶有銘文的小碗。（未完待續。）

第一千六百八十一章精美酒器

單單從這部分西夏文上面，就可以說這批西夏古瓷是西夏王國的瑰寶，也是我國曆史上黨項民族的歷史見證，除去自身所包含的審美藝術價值外，還有著深厚的文化內涵，是後人解讀西夏王國的金鑰匙。

西夏瓷受磁@州窯、耀@州窯和山@西各瓷窯先進工藝的影響，加之民族的融合和經濟文化交流，南方先進位制瓷工藝的介入，西夏瓷融南北文化之精華逐步成為陶瓷界的一朵奇葩。

目前，西夏瓷逐步得到世界的關注，特別是西夏白瓷和剔刻瓷，成為中國乃至世界陶瓷藝術的珍品。

當然，除了這一批具有深刻文化內涵的文物之外，西夏的陶瓷藝術也是十分精湛的，特別是西夏的酒具。

西夏人喝酒已經是一種文化，所以不要以為酒器就是實用器，其實也是具有極高的文化內涵的。

韓孔雀找到的瓷窯，有一座就是專門燒製酒具的，當然也有金銀器作坊，也是專門製作酒具的，但相比金銀器，韓孔雀更加重視西夏的瓷器。

西夏的酒具太精美了，其盛酒器美輪美奐，其飲酒器別具匠心，西夏酒具可以說是達到了那個時代的一個高峰。

韓孔雀知道，西夏的釀酒業由官府掌控，西夏的主體民族黨項族，由高寒地區的遊牧逐步向農耕文明靠攏，可以說是這個民族在生活中的常用消費品。

到了西夏立國，酒便始終伴隨著這個小王國的成長與滅亡。

所以，在後來發現的瓷器之中，酒器佔據了很大一部分，只是這麼一批瓷器，就足夠韓孔雀專門建立一家大型博物館用來儲存和展出了。

剛開始韓孔雀還沒有特別重視這批瓷器，後來因為銘文，所以韓孔雀仔細檢視了很多酒器，這個時候他才發現，在古代的西夏，他們十分看重酒器。

而且於山也發現，這裡的酒器十分齊全，按照大類來分，就分為儲酒器和飲酒器，如果按照藝術價值來分，又分為實用器和祭器。

西夏的盛酒器主要有甕、瓶、罐、缸等，既易於存放，或者運輸、攜帶，又能防止減少揮發。

韓孔雀在這裡找到了太多的酒器，各式各樣的都有，比如說先前那個小口瓶，其實就是一件酒器，而為什麼這樣的小口瓶上有銘文？

這個還需要從這些酒器的作用，和使用的人物來分析，當然，這樣看來，可以帶有銘文的，又不止是一件小口瓶了，所以後面韓孔雀又發現了，很多酒器之上帶有銘文。

先說甕，甕是大器，器物高大，口徑較小，腹徑肥大，一般高都在40厘米以上。

常見的甕有四耳系、雙耳系，而無系的甕較少，因為有系的甕攜帶、搬動都比較方便。

由於甕的腹大口小，盛固體物件不方便取用，而方便盛儲的是液體，製作精美的絕大多數用作盛酒。

所以，在這裡發現的甕裡面，全都裝著美酒，這也算是韓孔雀的意外收穫。

不過，韓孔雀並沒有開啟，畢竟現在還在古墓之中，就算裡面有美酒，韓孔雀也沒有心思喝。

比起甕來，罐的口徑要大，整體沒有甕那樣高大，這些其實是用來大規模儲藏酒的酒器，或者乾脆就是平民使用的儲酒器。

而在這裡的，當然不是普通的儲酒器，所以裡面的酒，也肯定不簡單。

可以說，韓孔雀在這裡發現的所有儲酒器，裡面都應該是裝著酒的，只不過有一些儲存到並不好，所以揮發乾淨了。

但就是這樣，這次韓孔雀發掘出來的酒，也是一個天文數字。

畢竟不管是甕還是灌，其數量都不少，而這兩種儲酒器的體積都不小，每一隻罐子，每一隻甕之中，都有著大量酒液，這就讓韓孔雀的這次收穫，變得多了很多。

當然，西夏盛酒使用最為廣泛的是瓶，這裡面就有梅瓶，這些梅瓶裡面也裝著酒，不過，梅瓶畢竟不如甕大，所以酒的數量就少了