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建造的，所以這裡什麼設施都有，比如在韓孔雀發現的那群博爾赤，也就是那群做廚子的金帳怯薛跟前，就發現了一座瓷窯。
當然，其他地方也有發現，比如掌管馬車的那群金帳怯薛旁邊就有一座木器廠和馬棚，掌酒器的那邊，發現了大量酒器，當然那裡也有製作酒器的手工作坊和窯口。
韓孔雀小心的拆除了幾座建築，立即發現了大量瓷器和金銀器，瓷器大多數是鍋碗瓢盆，金銀器大多數是酒器，當然，酒器之中還有一大部分是瓷器。
看著這些代表西夏文明的文物，韓孔雀感覺西夏人十分有意思，西夏人主要以党項族為主體，因為在甘@肅這一片，靠西邊，所以叫西夏，它自己稱大夏王國。
西夏很有意思，它先後和遼、金對峙，後來被元朝所滅。
西夏的政策也很有意思，不強烈，不攻也不守，就把著自己這塊地。
它享國時間也還算長，189年，一個朝代能扛住189年，也算不容易。
西夏沒有修史，幾近湮滅，很多中國人過去也不知道，甚至很多字典後面排的歷史年表裡都不排西夏。
西夏有自己的文字，據說全國能認識西夏文字的不超過十個人，所以西夏文被稱為絕學。
西夏和其他政權衝突不激烈，西夏在夾縫中求得生存，且這個生存的時間並不短。
西夏跟其他少數民族一樣，他們對抗中原，但又十分羨慕中原文化，所以就表現出來了追求漢文化這一特性上來。
體現在瓷器上，即它的瓷器跟磁@州窯非常接近，只是顯得粗糙一些。
西夏瓷器的主要特徵就是粗枝大葉，當然，今天從另一種審美角度來看，這種粗枝大葉的感覺可能是另一種味道。
過去看多了磁@州窯的很細緻的優良品種，這個稍微有點粗糙的反而更有一種韻味。
歷史上記載西夏燒過陶瓷制的瓷帳鉤，但沒有看到過實物，但是今天在這裡，在這座掩埋在地下的陵墓之中，韓孔雀發掘出來了各種生活用品，這裡面就有瓷帳鉤。
當然，除了這些特殊之處外，西夏總體上沒什麼太新鮮的瓷器出現。
只是一會兒，韓孔雀就清理出來了112件西夏瓷，這些器物多為白釉瓷，有白瓷碗、白瓷盤和白瓷碟等，內壁光滑，外壁較粗糙，胎細壁薄，很有代表性。
剔刻花瓷的剔刻花紋一般採用開光構圖，巧妙地處理了區域性與整體的關係，使主題紋飾和地紋主次分明，疏密有序，能產生強烈的藝術感。
西夏瓷器中的碗、盤、缽等圈足器，均挖足較深（俗稱“挖足過肩”），器壁近底處較厚，近口處較薄，底則更薄，這是因為碗、盤等主要用頂碗覆燒法燒製而造成的。
頂碗覆燒法支撐點在圈足部，為了能撐住整個坯體，不至於坯體變形，所以近底處的器壁是最厚的地方。
同時，為了減輕坯體的壓力，近口處器壁略薄，器底最薄。
器物外壁多掛半釉，施釉較薄。白釉碗、盤內底有沙圈，其他釉色則為澀圈。
白釉瓷和剔刻花瓷在西夏瓷器中最具特色，西夏瓷胎色多呈灰白色或淺黃色，故白釉瓷均施化妝土，蓋住胎色，然後掛釉。
既然有瓷器，那麼肯定就有陶器，先前韓孔雀就發現了大批的陶製建築構件，而現在在瓷窯之中，韓孔雀又有新發現。
成吉思汗陵墓真可謂是一座寶庫，在那座瓷窯當中，韓孔雀還撿到了不少宋、西夏的陶瓷標本，包括一批難得的刻花、剔花、劃花、印花標本以及窯具，而更為難得的是一批大型陶瓷建築構件。
這批陶瓷構件十分罕見，其中孔雀藍釉和素三彩構件尤為珍貴，它們應是西夏晚期的宮廷大型建築使用的陶瓷構件的殘件。
同時，韓孔雀還發現了一枚黃色琉璃瓦當，據此，韓孔雀推測，這個瓷窯應是當年西夏國宮廷用瓷，和宮廷建築用瓷構件的燒造窯口，而蒙@古人是把人家的宮廷御用窯口整體搬遷進了這裡。
這個發現可把韓孔雀高興壞了，要知道宋代是中國瓷器生產的繁榮時期，五大名窯（定、汝、官、哥、鈞）爭奇鬥妍，八大窯系遍佈全國，後人對宋瓷的研究碩果累累。
但一直以來，人們對地處祖國西北的磁@窯堡，西夏古瓷窯址和西夏制瓷工藝知之甚少，以至於1980年前後編寫大型鉅著《中國陶瓷史》時，苦於沒有可靠資料，未能將西夏瓷寫入其中，留下一個莫大的遺憾。
直到上個世紀七十年代，寧@夏文物考古工作
