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不知道？沒關係，伯英就是草聖張芝的字，草聖知道吧？也不知道，這也沒關係，他很有名，你要是不信可以上網查查，一搜尋一大堆，這個我可沒法騙人。”
陳騫轉移話題的速度很快，此時他也顧不得鄙視韓孔雀的文化程度了，被韓孔雀有意無意的那麼一問，他現在對自己手裡的兩本書已經失去信心，既然遇到了這麼一個文盲，還是趕緊忽悠著賣了好。
“我怎麼知道你說的是不是真的，要是你騙我怎麼辦？再說，我怎麼看怎麼感覺這本書上的字和那本家譜上的字差不多呢？”
韓孔雀翻弄著這本《醫略》，雖然看著漫不經心，可他的動作卻不可思議的輕柔，但這份輕柔，在他粗狂的表情動作遮掩下，卻是誰也看不出來。
這兩本書是陳騫從一個人的手裡收購的，當時花了他十塊錢，每本五元，雖然價格不高，但買到真東西和買到大路貨的感覺是截然不同的。
加上他回來之後認真研究過一個月，自認為能夠忽悠住一些半瓶子醋，可沒想到人有失手，馬失前蹄，在一本家譜上失了風，這讓陳騫感覺很晦氣。
現在要想把這《醫略》賣出高階也不太容易了，這主要是因為，那《韓氏家譜》的字跡和這《醫略》的字跡實在是太像了。
就算是不認識字的文盲，也能輕易看出這一點，這時他到是後悔把這兩本書放在一起賣。
可先前他卻是打著用韓氏家譜的歷史沉澱，來提升《醫略》的真實性和價值的，沒想到現在卻是搬起石頭砸自己的腳，成也蕭何敗也蕭何。
“我們做生意的以誠信為本，我又不是做一錘子買賣就走了，如果這不是真東西，你回來找我好了，我每天都在這裡出攤，再說你要不相信，你可以回去查一下資料，等你確定了再回來買，不過，要是時間長了，你不來，我這古籍可不會留下。”陳騫以退為進的道。
“我再好好看看，等我上網查查，如果是真的我就買。”韓孔雀直接把書翻開，看了一下陳騫說的印章。
這書上還真有印章，不過印章在書的結尾處，在伯英贈書四個字之後，正楷的小型印章，字跡很清楚，上面寫得是附化保年，一看這幾個字，韓孔雀直接無語了。
伯英這兩個字就不說了，只要是混古玩行的，就應該沒有不知道草聖張芝的，他的字就是伯英。
而附化保年四字，可就沒有幾個人知道是誰的鈴印了，而韓孔雀卻正好知道。
剛才他背誦韓氏家譜，背了一個開頭就停住了，而後面的幾句是：其子，破六韓常，字保年，附化人，匈奴單于之裔也。
破六韓常沉敏有膽略，善騎射，累遷平西將軍。高祖起義，常為附化守，與万俟受洛幹東歸，高祖嘉之，上為撫軍。。。。。。
世宗納其計，遣大司馬斛律金等築楊志、百家、呼延三鎮。常秩滿，還晉陽，拜太保、滄州刺史，卒。贈尚書令、司徒公、太傅、第一領民酋長，假王，諡曰忠武。
只是這麼一段簡單的記載，就讓人明白，破六韓常是一位王爺，而且是匈奴單于之後，這樣的家底，才有可能留下一些寶貝。
這幾段，記載了韓式一支的起源，說的是韓家的兩位老祖，一個是破六韓孔雀，一個是破六韓常，而破六韓常的字就是保年，而他正好是附化人。
所以這裡的附化保年，很可能就是破六韓常留下的。
這兩本書的字型大致相同，就更好解釋了，韓孔雀只是看了幾眼，就看出來了，韓式家譜上的字跡，很明顯是臨摹的《醫略》上的字跡。
至於《醫略》上的字跡是不是草聖張芝的，那就有待商討了。
畢竟誰也沒見過張芝寫的楷書，他流傳下來的大多是草書，不管是什麼書，只要是張芝寫的，就是隗寶。
在東漢時，張芝草書就風靡一時，但其書法作品，流傳於世的極少。
其實早在晉代，張芝的書跡就已經很少見到。
西晉的衛恆曾慨嘆張芝書跡是“寸紙不遺”。
由於連年戰亂，將張芝草書十紙丟失，到了現代，流傳下來的更是少見。
到了唐宋，連絹本也稀如星鳳，只有《書斷》只載有他的章草《金人銘》、草書《急救章》兩種。
宋《宣和書譜》載內府所藏，有張芝草書《冠軍帖》、章草《訊息帖》兩種。
現在，我們所見的張芝書跡都是刻本，收藏在《淳化閣帖》中，共五幅，三十八行。
當然，這本《醫略》就算不是張芝寫的，
