福五雙成

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授記像，典型藏傳佛教佛像。

福五摸著，付責覺得她笑著跟佛像一樣美，關鍵是她很專心，

“這個佛像也在笑吧？”她問，付責恩了聲，

她這時的笑有些自得了，“這叫‘拈花微笑’。是指世尊在靈山向眾人說法，大梵天呈獻一朵金色波羅蜜花，世尊輕輕拈起，示與眾人，四眾面面相覷，一片惘然，唯有摩珂迦葉面露微笑。世尊頷首稱道：‘我有正法眼藏，涅妙心。實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳。現在，我把這無上的大法，託付給摩珂迦葉。’釋迦拈花，迦葉微笑，世尊稱讚摩珂迦葉的微笑，是因他已感悟出‘一花一世界，一葉一菩提’，於方寸間見宇宙蒼穹，道法自然的真理。”

付責有些看傻了，這時的福五立在佛像旁面帶祥和的微笑娓娓道來，真是一種無以形容的聖潔。付責又看向門口，培成雙手合十立在那裡，注視著福五微笑點頭。付責突然覺得說不定他師傅也是一尊佛———

卻，仰視的氛圍只能維持一會兒，他的師傅朝著佛像的方向發了會兒呆，神情又落寞起來。付責知道，他的師傅終究是個平凡女子，她又想起她的私人恩怨了———

福五就在佛像那站著發了一下午呆，誰知道她那些小九九千轉百回了多少彎，可終究脫不了她的何必就是了。下午想太多了，以至於晚上當杏黃色的月亮在天邊努力地爬行，企望攀登樹梢時，福五拉著付責開始說不停了，

“何必可會扯淡了，他那次託隔壁做廣告牌的李師傅給他做了個一百元人民幣的大模型，用泡沫做的，這麼大，”她還一邊比豁，“把中間毛主席像摳了，然後漏個洞，讓我站後面照了好多相，”她笑地可喜滋滋，

“我們家何必才傻，他那次去銀行開戶辦卡，辦好卡後往門外走突然就叫了起來，‘糟了！遭了！寶馬怎麼不見了！’別人看他急那狠，都以為剛才停在門口的寶馬是他的，也急上了，‘報警吧！報警吧！’你知道我那個傻老公說什麼，‘剛才我辦卡的時候留的密碼是那輛寶馬車的車牌號，可一轉身的工夫，我竟然把密碼給忘掉了。我想再看看寶馬車的車牌，可它卻一下就不見了，你說我能不著急嗎？’呵呵，他傻不傻——”她笑地也傻呵呵，

“他又小氣，”福五攤在暖炕上，你知道她什麼都看不見，可她好象就看著她的何必，“發燒到39度了也不捨得花錢去醫院看，我拖著他硬要帶他上醫院，他賴著，就說‘你去給我買個西瓜讓我抱著，抱著就好了。’你說這是啥人，我去給他挑了個大的抱回來，他抱著西瓜睡到半夜，人果然退了燒，醒來切開西瓜就吃，說，‘花三塊錢治好了病，還有西瓜吃。’————我那天發燒時就想，要是我也抱著西瓜，不圖病好，就讓他來看我——…”又流淚了，可她自己擦乾了眼淚，又笑，笑地苦兮兮————

付責望著她，就想，那話說的真對：不是因為寂寞才想你，而是因為想你才寂寞。孤獨的感覺之所以如此之重，只是因為，想得太深。小夥子嘆口氣，也發起了呆。

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日子就這樣在小五的參禪與呆楞間悄然流逝。讓培成和付責都很高興的是小五的眼睛在這裡恢復的相當好，因為，藏醫用當地出產的一種天然水草瑪瑙碾成粉末敷在小五的眼周圍，她覺得眼睛很舒服。

何必從知道小五住在雍布扎塘寺就沒有再跟著了，因為跟著也沒用，雍布扎塘寺不是個對外寺廟，他也見不著福五。

何必就領著唐納開始在藏區遊山玩水。

“寺廟給我安靜祥和的感覺，我挺崇拜僧侶的，每天早晚的功課，日復一日，要熟練背誦那些生澀繁複的經文，修行真的不簡單，那看似熱鬧的辯經，更是對他們所學佛法和內心感悟的嚴格的測驗，半點馬虎不得。”

這是何必跟他說的，可唐納到覺得，這是他老婆住在廟裡，所以他也想逛廟了。他們就去了夏魯寺和直貢梯寺。

夏魯寺和直貢梯寺八杆子打不著，如果非要找它們的相同點，可能就是它們都是本派的祖寺。

他們先去的夏魯寺。

夏魯寺始建於元代，算是歷史久遠了，但寺廟儲存得非常完整，據說是因為文革時把它用作倉庫才逃過此劫。主寺建築是典型元代風格，而寺院的牆體和庭院，又都是傳統的西藏風格，所以夏魯寺算是西藏一座難得一見的融合漢藏風格的寺廟，是挺值得一看。

夏魯寺內珍藏了大量的壁畫、佛像、經書、唐卡、法器，其中有四件稀世珍寶：拉字經板、聖水壇、天生六字真言