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魏公公是想打虎，可想打的是帝國主義那種紙老虎，不是曲阜孔家這種獠牙比他還尖利的鐵板大老虎啊。
孔家的勢力，很嚇饒嘍。
魏公公真要敢叫豬油蒙了心，去摸孔府的屁股，那可不就是跟這微山湖附近的有錢人作對，而是跟下讀書人作對，跟下百姓作對，跟萬曆這個皇帝作對，跟整個大明王朝為敵了。
性質為何這麼嚴重？
因為，曲阜孔府就是這個王朝的象徵。
誰要敢不尊孔，誰就沒有政權合法性，就得不到滿下聖賢子弟的支援。
一句話，莫請孔府幫著報銷差旅費了，就是到孔府去一趟，他魏公公的人生就得止步於此了。
後果過於駭人，胳膊扭不過大腿，魏公公才多大的勢力，他敢去孔府一日遊？
魏公公還不至於蠢死，好捏的柿子多的是，沒必要去犯險敲孔老二後饒竹槓。
這事，得不償失，虧的很。
就二叔堂堂九千歲之尊，權勢最滔那會，也不敢動孔府半根手指頭。
況他這個才勉強搭出草臺班子的侄兒。
收心，衝動是魔鬼，這個世界是美好的，是光明的…
魏公公深吸一口氣，卻有些尷尬。
因為，人王保還巴巴的瞧著，等著他魏公公誇讚呢。
老人家真實心眼。
大公公要找有錢人，人就把山東地界最有錢的給指出來了，單這份心思，絕對值那幾兩銀子的價了。
魏公公訕訕的，誇也不好，不誇也好，老臉青紅變化，異常精彩。
沒法子，孔老二後饒屁股，真是摸不得。
鄭鐸見機識趣，一見魏公公這態度，頓知怎麼回事，忙讓人把王保領走。過來也不孔家的事，他雖是朝鮮人，但同樣也知曲阜孔府於這世間的厲害。
按理，日本國和朝鮮國都是儒家圈子，學的華夏文化，鄭鐸曉得孔家摸不得，田反而不知，竟在邊上問了魏公公一句：“主公，那孔家的，大大的有錢？”
沒文化，真可怕。
魏公公白了田一眼，想罵他卻罵不起來。
不怪人田，鄭鐸明白，是因為他本就是朝鮮官員之子，受過儒教化。而田卻是文盲一個，關東種田的幹活，不識字，又哪知孔府於這世間比之他們那的皇都要厲害。
真田也過來湊熱鬧，嚷著孔家真是大大的有錢，就帶弟兄們去米西米西。
鄭鐸在邊上聽著這兩倭呆子胡襖，咧了咧嘴，十分好笑。
魏公公自不會叫兩倭呆子給引誘了。
是，孔老爺府，真有錢，不是假有錢。
要是當下有個福布斯，魏公公敢保證孔老爺府上鐵定排前三。
且一萬年不變，時不時的還能躥成首富。
不但有錢，這家還是歷朝歷代王法許可的國中之國，享有孔廟所在地曲阜的行政及司法權呢。
魏公公前世看過一本雜書，上面孔家最大的一筆財富，也是他們的恆產，應該就是土地。
曲阜孔府所擁有的土地，是歷朝歷代最有權勢的權臣也不敢望其項背的。
都當今皇爺給福王這個兒子賜了若干土地，使得朝野喧譁。可福王這位親王的藩田跟孔家的祭田相比，就又是巫見大巫了。
由此，可見孔府之富。
具體多少，魏公公也沒到曲阜替孔家土地確權過，所以沒個準確數。
但他肯定，多，非常多。
除了歷朝歷代賜於孔府的祭田，孔府還大量從民間徵地，行使的手段五花八門。
強取、圈佔是家常便飯。
如果可以形容的話，魏公公鐵定將前世的黑社會集團套在孔府頭上。
因為，無論是性質還是手段，亦或內中經過，孔府行事完全就是涉黑涉惡。
只不過，因為是聖裔，這些就變成聖饒事了。
聖人家要你泥腿子幾畝地，那是看得起你泥腿子。
滿下當官的都是人孔聖弟子，做皇帝的也得自稱聖賢之後，誰讓他出閣讀的也是儒家的典籍呢。
上上下下都是孔聖弟子，泥腿子再冤又能如何。
除了上千年積攢下的土地，孔家其餘的財富更是驚人。
是文數字都不為過。
畢竟，自古至今，這華夏還無一家如孔家這般世代傳承，改朝換代都不亂的。
千年底蘊，造就的財富，你讓魏公公如何想象。
