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《奇葩說》的鏡頭很講究。
嚴格遵循咖位的權力政治。
咖位，英文翻譯：suptuary ws，在國內，指的是禮制裡的等級分配順序，最典型的就是：天子家裡可以有九口鍋，諸侯七口鍋，大夫五口鍋，士三口鍋，平民一口鍋。
這種等級分配秩序，深刻地存在於我們社會的每個角落，尤其娛樂圈。
比如在《奇葩說》這個節目裡，馬東、何炅、蔡康永可以有九十個鏡頭，羅思維張泉靈七十個鏡頭，沈良屬於邀請過來的大咖，大概能有五十個鏡頭…
當然，最重要的是選手。
大咖選手五十個鏡頭，新選手三個鏡頭，其它老選手一個遠遠的鏡頭。
其實，從賽制安排的本身，就已經體現了對等級秩序的貫徹：導師進場辯論時，用了這樣一個詞：下凡。
下凡這個詞清楚無誤地昭示了《奇葩說》裡的人神秩序：選手是人，導師是神；導師進場辯論，仍然享有作為神的權威，不容反駁——至少不容凡人反駁。
按理來說，《奇葩說》這樣的節目，面向年輕人，標榜自由價值觀的語言綜藝，要求一點反抗權威的精神，至少是質疑權威的精神，是不過分的…
可惜，從第一季開始，高曉松怒懟梁植，直接給這個節目定了個基調——綜藝的隱性霸凌。
選手們根本不敢反抗…
感覺《奇葩說》已經變成很常規的綜藝節目了，完全沒有第一季那種野蠻生長的力量…
挺正常的，任何節目到後期，都是滿滿套路和趨炎附勢的嘴臉。
畢竟這是個逐利的社會，最終還是改變了那群最初的人。
哦，這期辯題是‘不給人添麻煩是不是美德？’
任何一個正常人的邏輯都是——不給人添麻煩是本分，絕談不上美德！
公佈標題之後，何炅照例問了一下沈良：“沈良覺得這個算不算美德？”
“我覺得談不上美德不美德吧，做事有分寸，做人有度，這個屬於本分…不麻煩別人意味著什麼？意味著你做了你該做的事，這個不叫美德…做了不該做的事叫缺德，缺德跟美德之間差了很多東西的…你找我借錢上網，我不借，在這不叫沒有美德，也不叫缺德，這叫正常選擇…”
馬東打斷他：“好了，不能再說了…你再說下去，沒法展開辯論了！”
沈良趕緊住口：“嗯，所以，我很好奇正方要怎麼弄…”
然後就是辯論了。
辯論沒什麼可說的，打辯論本身就不是為了辯真理，而是為了吵贏對方，其實蠻不理性客觀的。
只有刻薄，熱衷於撕逼的人，才能從裡面脫穎而出！
真正的強者，大愛無疆，身正心正！
然後就被抱團排擠了嘛，比方說陳銘。
尼瑪，多麼牛逼的一個辯手，居然被貼上了‘站在宇宙中心呼喚愛’‘正能量代言人’的標籤…
還有，羅振宇說話的時候老是把簡單的事上升到一個各種高階生僻片語合的高度，然後說的亂七八糟的東西…
他還經常迴圈論證，就是先下定義：舉個例子：女人是比男人高一個緯度的生物之類的…
然後用他自己下的定義去證明他的論點，關鍵是，你憑啥下定義？你下的定義本身就有商榷的空間…
為了贏，他站起身提問觀眾‘給別人添麻煩難道是缺德嗎？’，還提出“發行社交貨幣”這個名詞，故弄玄虛，說簡單點，他就是從主觀角度，分析給別人添麻煩的好處…
“好了，計票結束，暫且休戰！”馬東問沈良：“感覺怎麼樣？”
沈良笑著點頭：“挺有意思的，聽一幫人胡扯，說一些自己都不相信的理論…”
“伱還是堅持之前的持方？”
“當然，就好像一個人排隊，是正常狀態，插隊是缺德，有別人插隊去阻止是美德，但排隊本身不是美德…羅老師剛才說的‘給別人添麻煩難道是缺德嗎？’真的是太詭辯了，不是一種美德就等於缺德…還有什麼社交貨幣…嘖嘖…難道我不給別人添麻煩還缺德了？”
何炅忍不住了：“我感覺你針對羅老師…”
“沒有，我很佩服他的，一個靠著賣書賺奶粉錢的商人…在中國，任何合理、合法的賺錢手段都是被允許的！不過他剛才說的話煽動性很強，這是很典型的分析主要購買人群特點再有針對性的炒作，商人的逐利思路…我以前搞直播也是這麼幹的，只不過我的手段要差
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