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第二個發現是蜀山製毒史上的一個里程碑。
千墳山亂墳坡的地下密室，毒冢門的一個年輕弟子，名叫万俟離。夢想實現傳說中的趕屍絕技。
他和師兄師傅一起，在他們抓來的活人身上試毒，活人在適應變異後的三娘笑的毒性的這個痛苦而漫長的過程中，他們會在試毒者痛苦不堪就要毒發身亡時，給予他緩解痛苦和延命殘喘的丹藥，以便再次給他加大劑量，將試毒的時間延續下去。
在這個過程中，這個年輕弟子給那些中毒迷狂的試毒者餵食緩解痛苦和毒性的丹藥時，每次他都以傳說中的趕屍人的趕屍鈴鐺為訊號，利用那些試毒者迷狂中殘存的意念來控制他們。而那些試毒者，在他們殘存的意念中，在他們中毒後的迷狂中，唯一能記得的，唯一希冀的就是那可以緩解痛苦的丹藥，而他們聽到那餵食丹藥的鈴鐺聲時，也就開始被這來自地獄的鈴聲逐漸馴化了。
當然這個馴化種毒者的迷狂的過程是危險而漫長的。
這個玩毒的年輕人万俟離，也逃不過被那些迷狂的試毒者咬傷而中毒的結局。和他的許多師兄弟一樣，他在一次搖鈴馴化那些中毒者時，被撕咬掉一隻胳膊，他知道自己也成了他們中的一員了。他最後的希望是，讓這個偉大的實驗在自己身上取得更大的突破。
後繼的種毒的人，接過他的搖鈴，開始對他進行喂毒和解毒這個互動的過程，然後對已經中毒迷狂的他進行馴化。然而，他已經支撐不住劑量越來越大的毒性，死了。留下一個被毒冢門人膜拜的名字：
万俟離。
留下了他開啟的馴化之門，讓後人繼續走下去。
至此，毒冢門不僅已經實現了孟州長生前移植餵養“活毒”的設想，而且將這道恐怖之門完全開啟，他們看見門裡還有一道更深的門——製造能被馴化的人毒合一的毒屍。
難道趕屍的傳說也會被實現？
現在還不知道答案，只是，在孟州長留下的手記，那本毒冢門奉為經典的每個字都是劇毒的書頁上，有人續了這樣幾句話：
？？？？？？是故，統一武林，非毒莫屬。人皆為毒屍，我為趕屍之人，武林為一大毒屍，我為驅趕武林之人？？？？？？這句話中那種癲狂的權利**，已經不是毒冢門獨有的了，它同樣是那些名門大派的夢想。到這裡，孟州長的復仇的故事結束了，比殘忍陰鬱的復仇心理更可怕的權利**取而代之，成了後來的故事的主線。在這條製毒的道路上，蜀山江湖的七大門派也加入進來了。或許，對於孟州長來說，這才實現了他報仇的計劃，那就是真正把蜀山江湖變成一個毒江湖。
丁卯年，這場製毒的大戲出現了戲劇化的轉折：一本《毒屍源鑑》擺在了當年武林第一大門派浣花溪劍派的劍堂案上。這本書詳盡地記述了幾百年來毒冢門怎樣按照孟州長的設想，一步一步地在製作毒屍的道路上艱難前行的過程，並且記載了許多製作毒屍的技術性的細節。
蜀山武林“無意”中得到這本毒冢門的秘籍後，被毒冢門這個大膽而離奇的想法迷住了。
這真是一個美麗的構想。
能夠控制別人，這其實才是武林中人的終極追求。什麼絕世劍法，什麼十年磨一劍，都是為了能稱霸江湖，稱霸江湖就是為了控制別人。只是毒冢門的法子更殘酷一些，但是也更直接。
殊不知，這本書正是毒冢門有意“遺失”在蜀山江湖。為的是讓蜀山江湖也走上這條製毒的道路，在製作毒屍的過程中，消耗蜀山武林的有生力量。
此後，毒冢門會不時犯下一些“錯誤”，讓武林門派不時找到他們的密室，得到他們的一些製毒成果：幾具猙獰的毒屍或是一些毒藥。如同扔下幾個骨頭，讓獵物進入圈套一樣，蜀山江湖越來越多的名門大派開始竊取毒冢門的成果，開始秘密地投入到這場由孟州長開啟的製毒大戲中。這時的蜀山江湖才是真正的亂。
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第四十八章 蜀山黑白殺
亂世到了。
這時的蜀山，活人隨時會成為種毒的物件，而今天在別人身上種毒的人，明天也可能成為別人的試毒者。
到底有多少人死於這樣的試毒，無法計算。這當中又有多少武林中人被毒冢門和七大門派用各種毒藥迷倒，被擄去做了試毒者，也無法計算。
江湖再無正邪之分。除了少數人和幾個堅守的門派，但他們已是風雨飄搖了。
