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…”反覆詠唱了幾遍,琴聲忽然降低,便幾乎成了容止一人地清唱,他地聲音在竹林中越飄越高,彷彿順風乘雲,疊疊而上,又在達到最高處時,聲音啞然而止,而琴聲卻又在此時渺渺然的響起,漸漸地低弱,直至再無聲響,好像一位塵世外的仙人,閒暇於竹林休息,長嘯作聲之後,復又飄然遠去。
琴聲方停歇,眾人漸漸回過神來,然而才回過神,卻又發現周遭瀰漫著一股奇異的芬芳,那並不是花香
是慣用的薰香香料,那香氣有些清,有些淺淺的澀,的沁人心脾,與竹葉的芬芳融在一起,竟無半絲不協調。
王襄忍不住出聲問道:“這是什麼香氣?”
桓遠此時正施施然的朝寂然走去,聽見問話,依舊緩步而行,邊行邊道:“此乃茶香。”
“茶?”眾人俱是驚詫不已,就連王意之也不由得感到吃驚:“茶怎地會如此芬芳?”
此時人們喝茶,幾乎都是煮葉而飲,還要在茶中加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁這些雜七雜八的東西,楚玉頭一次喝到這裡的茶時,幾乎噴了出來,後來才弄明白此時與後世的茶大大不同,又經由一些契機,便萌生了這個念頭。
有桓遠這個作詩機固然不錯,可是想要更多的搏名,莫過於推行一種文化,真正樹立起自己無人可取代的地位。此時的茶酒都還在原始初級的階段,有很大的上升空間,不管是真正的清茶還是蒸餾的烈酒,都可以嘗試拿出手,但是楚玉並不好酒,加上增添一群醉鬼對她沒好處,便選擇了茶作為自己的武器,藉著這一席,宣揚她所知的茶文化。
不論是清幽的竹林,領路的文士,煮茶的僧人,還是琴歌合唱,以超出十多個世紀的審美積累,結合時下的流行觀念,楚玉將風雅玩到了極點,也把做秀做到了極點。
最後的為眾人沏茶,是由桓遠與寂然兩人一併進行,細白瓷的茶盞中,碧綠的茶水清澈瑩然,與時下混濁的茶湯大不相同,茶水之中沉沉浮浮的漂著幾片細小的茶葉,很是巧致可人。
王意之端起茶盞,微微抿了一小口,只覺入口茶水味淡,還帶著些許澀意,可在唇齒間轉了半圈,卻又化作了繚繞回旋的餘香,明明是熱的茶水,可是入喉之後,便感覺到一片清透悠遠之意緩緩的盪開來,暑氣盡消。
王意之半閤眼眸,輕輕嘆了口氣,才轉向桓遠道:“這是子楚兄的安排吧?王意之自以為喝了二十多年茶,可如今才覺得,算是第一次喝了茶。”
一旁的王襄驚詫不已:得王意之這麼一讚,那還未露面的“喻子楚”,明日便將名滿建康,懷著好奇心,他也忍不住學王意之飲了一口,茶方入口時,他起初不以為然,隨後沒過一會兒,便跟著愣住了。
茶盞的蓋子放在一旁,王意之似是別有心事,並未如其他人一般沉浸於茶香之中,隨手掀起蓋子要蓋上茶杯,可才掀起來,卻瞧見蓋子反面,繞著軸心轉圈寫著五個字,字跡圓潤溫雅,相鄰兩個字之間的距離幾乎完全相同,這五個字分別是:可,以,清,心,也。
王意之輕聲念道:“可以清心也?”可以清心,這五字寫在茶杯蓋上,真是不能再妥當。
而此時,旁側也有人注意到了蓋上的字,隨口唸出:“清心也可以。”
又有一人接著道:“也可以清心。”
三種不一樣的讀法引發了眾人興趣,反覆看了一遍才發覺,順著某個固定方向,不管以哪個字為開頭,都是一句完整且意思相近的話。
縱然王意之眼中尚有憂色,也不由得為這巧思莞爾一笑。
接下來,楚玉一直沒有出場,而是由王意之與寂然二人與眾位來客相談,這兩人風姿翩翩,意態不俗,一人文采斐然熟讀經史,一人深諳佛學,對儒家學說亦有涉獵,幾番深談下來,更是令席上眾人佩服不已。
一直到日光西斜,眾人才依依不捨的離開,雖然楚玉甚至完全沒有露面,可是喻子楚這個名字從今往後,便在所有人心裡生了根。
王襄很想瞧瞧那喻子楚生得什麼模樣,忍不住在臨走前問桓遠:“請問,此間主人喻子楚究竟身在何處?”
還未等桓遠回答,旁邊便有個名士笑道:“王襄你俗了不是?我等乘興而來,盡興而歸,見與不見子楚兄,又有什麼關係?”接著便是幾人一番大笑,笑得王襄面上微紅,也不敢再提見楚玉一事。
所有客人幾乎都走了,只有一人例外,那人是王意之,他走在最後,看所有人都離開了,站在門邊,轉身問桓遠:“容止在哪裡?”
先前琴歌合唱之際,也