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行傳承，入門之初都要尋找一種相應的心境。人在平常時很難能讓身心進入到那樣的狀態，就算偶爾捕捉到了，也是轉瞬即逝。這與在健身房舉槓鈴練肌肉完全是兩回事，不是一句“勤修苦練”就能夠突破的障礙。比如有人讀佛門止觀，按自己對典籍的理解打一輩子坐，也可能進入不了真正的觀境。
心境來源於心性，與日常言行中的身心狀態有千絲萬縷的聯絡。修煉傳承講究師徒緣法，但從來都沒有人指點過成天樂如何進行身心調攝，至於各種觀法、誦法、息法、身姿攝要等等，他更是一概不知。要是平常的時候，他就算得到了法訣，也不可能窺入門徑，就像傳銷團伙那些經理聽沈四寶講《齊語》，就算聽見了也不明白是什麼意思。
各派修行入門法訣，講究的“垂簾逆聽，內應外感”、“洗心退藏，涵養本源”、“意守丹田，一陽生動”、“具緣訶欲，棄蓋調和”等等等等，若無師承的調攝法門的隨時指點護持，就算字面上的意思和各種註疏都看懂了，但真正進入那種狀態卻很不容易。
成天樂並不清楚自己無意中進入了“垂簾逆聽”的收攝法門，在這種狀態下去涵養身心與天地萬物相呼應的那一絲本源。說起來玄妙，其實真正進入這種狀態卻很單純，單純的接近於樸素，就是體會的自我的存在。人為什麼會存在、透過什麼感知到自己的存在？不必去深思，就是在這種狀態下體會。
成天樂真的有所體會，臺上講課的聲音每一句都變得那麼清�
