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一切成功都要靠自己的努力。
成天樂坐在臺下,多少年上課時養成的老習慣了,聽著聽著就不知道自己在聽什麼了。人坐在那裡,又進入到一種似睡非睡的狀態,既沒有胡思亂想也沒有認真聽講,更沒有真正的睡著。就在這時,潛藏在身體中那股奇異力量又出現了。
成天樂盤腿坐在石頭上,腰不自覺得就挺直了,肩莫名的就放平了,就連腦袋也不再耷拉著,腦海中那個細細的聲音再度響起:“成天樂……成天樂……”
這突然出現的聲音一下子又把成天樂給驚醒了,但這次他沒像前天那樣蹦起來,看了看四周,原來自己還坐在教室裡上課。他的心怦怦亂跳,有些害怕也有些激動,又閉上眼睛企圖尋找到聲音的來源,卻怎麼也找不到,只得繼續聽講課。
當他聽講課的時候,很自然的又進入了剛才那種狀態,那細細的聲音又響了起來“成天樂……成天樂……”。…;
這次成天樂並沒有驚醒,而是反問道:“你是誰?”
那個聲音答道:“我是耗子。”
這一問一答非常奇異,成天樂並沒有真的開口說話,身邊的人也聽不見,只是在腦海中與那個聲音對話,他並不清楚自己是怎麼辦到的,一切都是自然發生。聽見回答,成天樂才意識到前天夜裡這個聲音曾問:“我叫什麼名字……?”他在睡夢中隨口答道:“你是耗子!”
結果現在這個聲音就把自己當成了耗子——它可真夠傻的,說什麼就信什麼!既然是這種狀況,成天樂也就不害怕了,心裡反而變得很寧靜,又問道:“你是什麼東西,怎麼跑到我腦袋裡來的?”
那聲音答道:“我不知道,是你把我喚醒的,你問我叫什麼名字,又說我是耗子。”
成天樂:“那你究竟是什麼呢?”
那聲音又答道:“我是耗子啊。”
這不是廢話嘛,又轉回來了!成天樂琢磨了一會,這才問道:“那你想幹什麼呢?怎麼進到我的腦袋裡說話?”
“耗子”答道:“你將我喚醒時,我就在你的神識中。我是一道法訣,就是要教會你修煉、如何去感悟天地。”
法訣?修煉?成天樂又懵了,這都是哪跟哪呀?他好半天都沒說話,等突然反應過來這兩個詞的含義是什麼,大感興趣的追問道:“什麼法訣?怎麼修煉啊?世上真有修煉這回事?就像和尚道士那樣?”
“耗子”又答道:“這個我不知道,我只知道要讓你感悟天地、感覺到自身的存在,去思考自己是誰。”
成天樂答道:“我是成天樂。”
“耗子”又問道:“成天樂是誰?”
成天樂又答道:“成天樂就是我。”
這個答案太簡單了!如果換一個人,在這種情況下可能會陷入深深的思考,沉浸到深奧的哲理中。因為這個問題確實很難回答,首先要反思自己是怎樣一個人、為何會成為這樣一個人、又想做一個什麼樣的人以及能否做到等等。
但那個聲音想要的並不是那種答案,那對於修行求證的思索境界來說已經很高了。“耗子”只是包含妖修法訣的一道神念心印,說出了妖修之入門的最初一問,針對的是剛剛開始感悟天地、思索自己存在的妖類。成天樂答的正好。
比如一隻貓,在渾渾噩噩的狀態中,突然開始思考起自己的存在,透過觀察天地而有所感悟,知道了自己的名字,便意味著它與其他的族類開始有所區別。這個名字並不是別人稱呼它的,而是它稱呼自己的,它不再是一隻通常意義的貓,而是某某某,此便是妖修之初。
“耗子”似乎顯得很滿意,又說道:“你已知自己與族類的不同,那麼就應該試著感受這天地萬物,看看與以往有什麼區別?你會覺得身心若存、新奇無比,這就是入門之道。不要著急,這個過程很漫長。”
飛禽走獸本無名,就算家養的寵物有名字,聽見主人叫一聲會跑過來,那也是因為長期形成的本能反射,主要是透過進食以及其它的記憶。它並不理解名字是什麼,也不會去思考自己與族類的區別。何為妖?變異為妖!這種變異並不是指生物學上的基因變異,而是它的思維方式出現了本沒有的變化,從而擁有了精神靈性。
對於擁有語言文字、有社會文明傳承的人來說,這個過程倒是沒必要,人是萬類之靈,並不在渾噩之中。所以石狸像中的妖修法訣,一般人是拿不到的,可是成天樂卻誤打誤撞得到了。可成天樂自己並不知道自己所得到是妖修法訣,至於說話的那個聲音更不清楚這些,所以成天樂和“耗子”