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方紹忙也微微拱手，還之以禮。而這時，小公子劉泰也不用糜夫人教，晃晃悠悠的走到方紹跟著，也學著他的哥哥一樣對方紹行了一禮，用稚嫩的聲調恭敬說道：“阿泰拜見先生。“口當初方紹離開之時，劉泰還是吖吖學語的小屁孩，如今相別一年，變化還真是大，而且小小年紀，便能如此識禮，面對生人之時，還能不慌不張，一點都不緊張，果然是聰明伶俐。
“二公子快快請起。”
方紹趕忙把劉泰扶起，看著這張幼小的面子L，忽然間有種似曾相識的感覺。（未完待續）
第二百五十五章 意外的良機
糜夫人走上前來，手輕撫著劉泰的頭，笑道：“大王本來說再過幾年，等阿泰大一點的時候再給他請先生。不過我想還是早點學好，所以今天就把他一塊帶來了，中正你就看著教吧，多少學點什麼就行了。”
糜夫人很有現代家長的理念，孩子才不到兩三歲就要學這學那，其實依方紹的觀點，小孩在六歲之前，除了識幾個字外，什麼都不該學，只要撒歡的玩就好了，要不然從小就給書本束縛住了，長大以後哪裡會有什麼創新能力。
不過，糜夫人既然要這麼要求了，方紹也沒辦法，只好道：“既是夫人有命，那紹自當用心教授。”
“那你們就上課吧，我不打擾了。”糜夫人轉身而去，臨別之時，還留給了方紹一個微笑。
方紹看得出來，糜夫人看似輕鬆的笑容之中，卻暗藏著一絲憂鬱。方紹忽然之間明白了她為何要急著讓阿泰上學，或許正是因為那位吳夫人不久之前，也為劉備誕下了一個兒子，所以才讓糜夫人有了危機感，於是便急著想把自己的親生兒子培養成材。
糜夫人離去，書房中只餘下兩位小公子。
劉禪一本正經的坐在那裡，而劉泰則學著他哥哥的樣子，也有模有樣的並排坐著。
方紹正式開始授課，頭一堂即是教授《論語》，什麼“有朋自遠方來，不亦說乎”、“學而時習之”、“溫故而知新”之類的，自己上學時老師怎麼教的，他只需照貓畫虎的搬過來即是了。
上完了《論語》之後，方紹便將他自己編寫的《數學》放在了那倆小公子跟前。
劉禪拿起來翻了半天，發現裡面全是些奇奇怪怪的符號，是自己以往聞所未聞，不禁小小眉頭便皺了起來，“先生，這本書裡都畫的是什麼呀，我一點都看不懂。”
而劉泰看到那些奇奇怪怪的符號時，小臉上卻流露著極大的好奇，彷彿就孩子發現了什麼新奇好玩的東西一樣，表現出了極大的興趣。
方紹笑眯眯道：“這些符號叫做數學符號，把這些符號拼在一起，就叫做算術，從今天開始，先生就開始傳授你們這門新的課業。”
劉禪有點迷茫，不解道：“先生，學這數學有什麼用麼？我又不想當道士，用不著學這樣畫符驅鬼之術吧。”
劉禪的話差點沒把方紹笑噴了，這小子，倒把這數學符號跟道士那些鬼匭符的亂七八糟東西當成一回事了。
方紹只好耐心的解釋道：“公子，你可不要小瞧了這《數學》，天地宇宙的來源，萬物陰陽的生威，盡皆在這些符號之中。”
劉禪似乎是聽懂了一些，但又似乎還是一頭霧水，“那知道天地宇宙的來源什麼的，又有什麼用處呢？先生以前不是教過我，天下間所有的道理，都在聖人之言當中麼。”
方紹以前是這麼說過，不過那只是糊弄小孩的，沒想到劉禪還記得挺牢固的，這倒讓方紹有一時間不知該怎麼向這個小孩，解釋這數學的重要性了。
作為一個穿越而來的人，方紹當然知道現代科學是建立在數學的基礎上的，而中國之所以沒有能夠演化出現代科學體系，這也跟中國古代沒有嚴格意義上的數學體系有著密不可分的關係。
方紹當然也知道，中國古代的數學往往是經驗主義，也就是根據長時間的，多次的實踐得出的規律，是從實踐中總結出來的結論，只是一種歸納，但缺乏嚴格的證明。當然，這也和中國古代的哲學思維模式有著密切的關係，不看重邏輯推理，這是其致命的弱點。
同樣，中國古代的數學還缺乏系統性，所有的理論都很零散，就以最為著名的數學著作《九章算術》而言，它也僅僅只是交代了一個個有趣的現象與結果，並不給出推理，童節的排布也是按照農業生產的實用性來分的，並非是按著嚴格的數學體系來劃分。
方紹同樣也知道，即使沒有一個優良的數學體系和研究氛圍，中國也將在幾千年內領
