永曆四年

第19部分 (第2/4頁)

只是我們只是看到一部分而言。可是你難道就沒有考慮過，他的能力越大日後擾亂天下的力量就越大嗎？”

雖然王翊並不認識蜘蛛俠的叔叔班帕克，但他還是說出了一番類似的話。

此言一出，孫鈺立刻驚呆於原地，猶自看著正在喘著粗氣，彷彿費勁全身氣力才將這塊堵在心中的巨石搬開一般的王翊。

而王江則癱坐在椅子上，細細的回憶著和陳文相處時的每一個細節，以及從胡二口中得知的陳文平日裡所講的故事。

很快，孫鈺就反應了過來，眼中的目光也瞬間恢復到了剛進門時那般有若實質的狀態。

“卑職平日與陳文交往時，曾聽他言及過星相之學，卑職記得他當時是這樣說的。”

中國古代禁止私學天文，因為中國自古以來“君權天授”、“天命轉移”、“天人合一”的思想使中國古代天文學帶有神秘的色彩，不得不與星佔、讖緯之學帶有瓜葛，從而淪為純粹的統治工具。但是，私下學習卻是屢禁不止，甚至被視為時尚。

孫鈺知道，陳文平日裡的言行舉止雖然儘可能的模仿周圍的人，但是在細節和理念上卻總是與常人大為不同。既然王翊已經先入為主的認為陳文有擾亂天下的可能性存在，那麼所性全無顧忌的說下去，否則只會後患無窮。

“三代之時，君主賢明，官吏清廉，貧富差距極小，百姓安居樂業，也沒有飢餓和貧寒，即使是升斗小民也可以書怨華表，所以世間沒有冤獄，沒有不平之法。是故，那等不忍言之事千載方有一次。”

“秦漢之後，昏君佞臣大行其道，特權階級盤剝、強佔百姓家產，使得貧富差距加大，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，貧寒、飢餓引來爭鬥不休，所以百年便是一大劫數。即便偶有明君賢臣治世，也不過是拖延了王朝覆滅的日期，至多三百年，便會熒惑四出，天下板蕩。”

“熒惑星動，百姓流離失所，帝星飄搖。此刻若有武曲星君下凡，或可延續國祚，若無武曲星君下凡或所降星君回天乏術，則搖光宮破軍星君降世。”

“當破軍星大放異彩之時，萬星失色，帝星黯淡。直到破軍星君掃盡熒惑，帝星方能重熾。屆時，破軍星君再歸星位，直到下一次其他星君無力迴天之時才會再次大亮。”

這段話乃是先前陳文和孫鈺暢談天下形勢之時，有一次無意間提到了甲申國難和李自成所引發的言論。

作為一個現代人，陳文知道封建王朝末期體制僵化、**橫行、軍紀敗壞等原因，導致了百姓流離失所，正是因為吃不上飯，為了生存百姓才會揭竿而起、反抗暴政，於是天下大亂。

雖然這期間，作為受害者的流民同時也在充當施暴者的角色，但是這一切卻是由於統治階級的**和貪婪所造成的。

有道是亂世人為蟻，求生即為賊。

若是能太太平平的活下去，依靠著自身的才能和力量一步步改變命運，活得更好。又有幾人願為蟻，幾人願為賊？

聽完了這一切，王江彷彿自言自語般的說道：“這，不是這樣的啊。”

確實不是這樣的！

在歷朝歷代的封建士大夫的口中，這個理論應該是自古熒惑星動，則奸佞出，可是即便如此，也不過是使帝星飄搖，絲毫不能減弱紫薇星君的光芒。可是破軍星君一旦降世，則萬星失色，帝星也黯淡無光。

千百年來，武曲星始終壓制著破軍星，使其不能大放異彩。三代之時，明君賢臣，聖聖相繼，破軍星千年放得大亮。而秦漢之後，世風日下，人心不古，大治之後百年，最多三百年破軍星便會大亮一次，是為三百年一大劫也。

是故，劫數天定，非人力所能及也，

“我也是這樣問他，可是他卻給我舉了個例子。”

“弱宋立國百餘年，宋徽宗昏君臨朝，蔡京、高俅等奸佞持國，百姓無以為生，宋江方臘紛紛揭竿而起，就連夷狄也乘亂入侵中國。後嶽王出世，抗擊金兵，收復失地，雖未能掃盡熒惑，卻使得破軍星不至在那時便大放異彩。”

“南渡百餘年後，史彌遠、賈似道、留夢炎接連禍國，蒙元南下。因宋高秦檜冤殺岳飛，武曲星君不再降世，於是上天降下了文天祥文丞相那樣的文曲星君。若是承平之世，文曲星君一人足矣，可到了亂世，唯有武曲星君方能掃盡熒惑。是故，弱宋不能自守，夷狄竊取華夏。”

“再過百年，劉福通以石人一隻眼，挑動黃河天下反為號，起兵反元，破軍星大亮，掃盡熒惑。而後有本朝太祖驅除韃虜，恢復中華