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有拍過馬屁,如第六十七回趙姨娘得了寶釵的禮物,想到寶釵是王夫人的親戚,要向王夫人面前賣個好兒。來到王夫人房中,陪笑說道:“我也不敢自專收起來,特拿來給太太瞧瞧,太太也喜歡喜歡”但這馬屁拍得“不倫不類”,王夫人並不領情。只冷冷回了一句:“你自管收了去給環哥頑罷”。趙姨娘來時“興興頭頭”,去時卻“抹了一鼻子灰”回去。一定是因為平日裡王夫人對她的忌恨已深,豈是幾個“馬屁”能使其回心轉意的?再者,趙姨娘的拍馬屁技術也欠到家,哪裡比得上平兒。
趙姨娘在賈府中處處受到壓制。第二十五回,賈環燙傷了寶玉,鳳姐在旁挑了一句:“趙姨娘平時也該教導教導他。”(這時她又不說趙姨娘無權管教賈環了!)一句話提醒了王夫人,遂叫過趙姨娘來,大罵,“養出這樣黑心種子來,也不教訓教訓!幾次三番我都不理論,你們一發得了意了!一發上來了!”趙姨娘只得忍氣吞聲,少不得還要上來替寶玉收拾。這王夫人有隨時把趙氏叫來罵一頓的權利,而趙氏卻無還口的權利。最讓人難忍的是,就連她自己的親生女兒也不承認她的母親身分。“她的任何直接間接地在探春面前擺母親身分的表示,都使得探春緊張、憤怒,並說自己只認得老爺、太太兩個人”。'4'第五十五回探春理家時,趙姨娘的弟弟死了,探春照舊例發給喪葬費,趙姨娘認為少了,跑來吵鬧,責備探春沒有拉扯這個舅舅。“探春氣得臉白氣噎,哭著質問‘誰家姑娘們拉扯奴才了?’”一句話就把趙姨娘與其弟都歸入“奴才”範疇。還有“誰是我舅舅,我舅舅早升了九省檢點了!哪裡又跑出一個舅舅來。”乾脆就不承認有這個舅舅,也不承認她的母親身分,而以王夫人為母親,認為王夫人的弟弟才是她的親舅舅。但不管怎樣,探春出自趙姨娘腹中卻是事實,這是她最大的恥辱。所以探春才這樣委屈地哭訴,“誰不知道我是姨娘養的,必要過兩三個月尋出個由頭,徹底來翻騰一陣,怕人不知道,故意表白!也不知道誰給誰沒臉!”一個母親竟然會成為兒女的恥辱!正如將和森先生所指出的,“一切不合理的社會制度,就是這樣經常扭曲著人們之間的感情,即使人間最天然的骨肉至情也不例外。”'6'
中國古代封建社會有一整套嫡庶分明、貴賤分明、主奴分明的多妻制度。這個制度包括以下幾條:一、納妾是合法的、必要的;二、妻妾之分是主奴之分;三、庶出的子女都以嫡母為正式的合法的母親。四、作妾的應該自守本分,不應有受歧視的怨恨。'5'正由於一夫多妻制度的存在,探春才可以這樣言正辭嚴、理直氣壯地拒絕趙姨娘“不自知、不安分”的要求。王夫人也可以想什麼時候罵人,就把趙姨娘、周姨娘等拉來訓一頓,因為“妾首先是妻的奴隸”。
2、封建家庭勾心鬥角的犧牲者
第六十四回,因薔薇硝事件,賈環受芳官捉弄,趙姨娘心裡氣憤,直罵賈環沒本事。賈環也拿話來刺激他母親,想到平日裡受的氣,趙姨娘竟飛也似的往怡紅院中去,路中又遇夏婆子挑唆,“你老想一想,這屋裡除了太太,誰還大似你?你老撐不起來;但凡撐起來的,誰還不怕你老人家。”等等,滿口的你老,你老人家,把個趙姨娘捧得暈乎乎的,竟真的不知天高地厚起來。結果可想而知,被芳官狠狠地揭了老底,罵她“梅香拜把子――都是奴幾”。趙姨娘惱羞成怒,竟不顧體面,與一幫小丫頭們大打出手。外面跟著她來的人非但沒有幫她,還“心中各各稱願”。為啥?就因為趙姨娘在賈府中並不得勢,況且,在趙姨娘身邊也無油水可撈,犯不著為了趙姨娘,去得罪怡紅院的人。最後此事還是探春出面解決。探春幫了她母親嗎?沒有。打狗還得看主人,芳官是寶玉身邊的人,探春深知其中厲害,她只是勸開趙姨娘而已。
趙姨娘走後探春對尤氏她們說:趙姨娘“耳朵又軟”“心裡又沒有計算”,是個“呆人”,“又受沒臉面的奴才們的調停作弄”。這個“又”字,說明類似事件不只一次兩次了。探春後來“越想越氣,因命人查是誰調唆的”,說明探春其實對趙姨娘並非完全沒有母女之情,只是恨其不爭,恨其無能罷了。
因趙姨娘的“耳根軟,沒有計算”,二房的嫡庶之爭,長房也插手進來。
有一次宴會,當著賈母等人的面,賈赦故意誇獎賈環,說他的詩做得“有骨氣”,“以後這樣做下去,這世襲的前程就跑不了你襲的”。這不是在講做詩,而是講爭奪,說骨氣,是支援賈環母子的作為,說襲職,是抬高賈環母子的地位,歸根結底是千方百計地搞垮二房。賈環是個扶不起的劉阿斗,趙姨娘又是個沒算計的