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為人間界的人無法按崑崙內的修煉方法修煉，凡人們為了擁有與神人一樣的力量，就按照上古練氣士的修煉方法進行修煉，並最終形成了後來的修真界。但中間幾經波折，真正的練氣方法已經殘缺不全，無法使用，於是修真界的人根據自己的特點，摸索出了很多不同的修煉方法，漸漸形成了修真界內的不同流派，但其中多少都還存有一些上古練氣方法的影子。現今的修真界最主要的流派有四個，根據修煉的側重不同分別是養氣、煉器、結丹、鎮符。又各自分別分為內、外兩宗，其實只是修煉方式的重點不同，但都殊途同歸，並非非此即彼。其中養氣被認為是最接近上古練氣士修煉方法的流派，因其前期入門極難，也是如今最為式微的流派。其內宗主張以身滋氣，以氣養身，也即是常說的煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、聚虛合道的正宗；外宗主張採天地精華，聚世間靈氣，因而常需要結陣聚氣，所以往往又精通設符結陣，師兄我即屬此流派。煉器則是希望透過凝練法器，找到煉製上古練氣士所用氣引的方法，即可脫胎換骨，直接進入修煉正途，內宗主張以身凝器，以器引氣；外宗則漸漸脫離煉製氣引的原意，轉而將煉製的法器作為防身、聚氣的法寶，來加強和輔助自身的力量。結丹是指煉製金丹，希望以金丹代替氣引，內宗主張以身結丹，以丹聚氣；外宗即常說的鍊金、煉丹術士，希望透過世間藥石和丹鼎之力煉製出輔助修煉的丹藥。鎮符是指透過煉符結陣的方法，廣聚天地靈氣，為我所用，內宗主張以意念結符，以天地為陣，可以一念結百符，一符含百陣，一符�
