第591章 不算意外，只能說有點突然 (第1/5頁)
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樓令雖然不是那麼瞭解春秋時代的歷史，但對戰國時代的歷史瞭解不少。
春秋和戰國兩個階段造就了華夏文明的璀璨，很多思想領域的哲學便是產生在這兩個時代，許多科技造物也是在這一時期併發出來，隨後流行了長達兩千多年的時間。
這不是在開玩笑！
從春秋出現那一項文學，一直到西方文化入侵，諸夏大地的文學領域一直是在打轉的狀態，幾乎就是一成不變。
當然不是沒有出現新的能人，其實很多學者進行學術創新，只是新寫卻是利用了古人名氣的例子太多。
其中從孔子舊宅牆壁裡面挖出諸多著作，無疑就是最大的學術造假。
第一個版本，一批藏書相傳是始皇帝時期的孔子的第九代孫孔鮒所藏，相傳是因為始皇帝焚書坑儒，擔憂著作失傳才藏進牆壁，時隔三十多年的時間，輪到西漢時期才被意外挖掘出來。
那可是三十多年的時間，沒有科學的儲存手段，不管竹簡或是紙張，哪怕是名貴的帛布，怎麼完善的儲存三十多年而不損毀啊？
另一個版本，在漢武帝時期有人從孔子故居挖出《古文尚書》，著作被當時的魯儒視為珍寶，並且拿出去跟公羊派打擂臺，結果被實錘是假的。
後來的很多人已經不滿足於發現“古書”了。他們開始玩起“注經”這種操作，同一本著作也就出現很多版本的解釋，越後面存在的書籍，能夠保持“原汁原味”的著作基本越來越少。
只不過，不管是怎麼玩，反正沒有脫離那個藩籬，等於就是一直在原圈子裡面繞著玩耍。
到了現代，用到出自春秋戰國時期的成語機率無限大，因為泰半的成語典故都是來自春秋時代或戰國時代。
科技造物的話，超過六成已經在春秋戰國時期被髮明創造出來，尤其是大量的軍事器械，其中包括了造紙術、印刷術和化學。
提到軍事器械，無論是哪一種弩，戰國階段基本上玩了個遍；攻城或是守城的器械，基本上也是一樣。
到東漢是的蔡倫在造紙術上進行改良，使得便於書寫紙張的造價降低，紙張開始可以讓更多的人使用，得到了最大的推廣。
印刷術的話，刻印蓋章就是其中的一種，東漢在漢靈帝時期進行多字拓印算是一種擴充套件，到北宋研究出活字印刷術才使得印刷術得到革新。
至於化學？術士就是玩化學的一個學派，只是他們走歪了道路。
從有術士的那一刻起，多種化學就已經被研究出來，諸夏往丹藥的研究道路狂奔。
炸爐這種事情在術士的煉丹過程中很常見，說不定很多現代威力大的扎（故意錯字）藥就已經被搞出來了。
所以是什麼？提到華夏的文化，繞開春秋和戰國這兩個階段，基本就失去了基點。
璀璨文化卻是有其相關代價的。
例如說掩耳盜鈴這個成語，典故背景是範氏滅亡，有人要進去範氏的家宅偷走一個用於敲響來發出警報的青銅鐘，他以為只要自己掩住耳朵，挪動發出的聲響就所有人都聽不見了。
以範氏的滅亡來貢獻“掩耳盜鈴”這麼一個成語，沒有人會深究動盪中死了多少人之類。
然後，另一個“士為知己者死，女為悅己者容”的成語，背景故事則是智氏滅亡，豫讓為了報答智伯瑤的知遇之恩，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，所產生的典故。
類似的事情極多，大多數成語的背後，反正作為主人翁的結果都不太好。
魂穿的樓令其實也創造了不少的成語和典故，只是有些在當代成為名氣讓樓令得到助益，不少變成了政治舞臺的籌碼，有的則是會被後人拿來激勵自己或是鼓舞他人。
正所謂當斷不斷反受其亂。
樓令知道擴張一定會是以戰爭為手段，過程中會出現大量的死傷，只是無論他有沒有改變歷史，春秋戰國一樣是戰爭頻發，死傷於戰爭的人不會少。
“讓晉國來完成一統或是成為天下共主，反正不會比秦國差。最好還是由晉國來達成疆域大一統。”樓令堅持這個觀念。
能夠完成大一統的話，誰去做到都一樣，真的不會太顛覆的改變。
秦國實施一統的做法非常野蠻，走到哪裡就是屠殺到哪裡，不知道多少手無寸鐵的黎庶死於慘無人道的殺戮，腦袋成為“虎狼之士”邀功的證明。
殘暴的秦國完成了疆域一統，他們連守住基業兩代人都辦不到，從疆域大一統到帝國滅亡，維持疆域一統也就十
