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一家之主出征歸來,便是沒有拿得出手的功績,一般會在自家的“都”城門外迎接。

要是一家之主立下大功,最主要的事情是為家族獲取新封地,出十里相迎都是一點不過為。

這一次,樓令為樓氏獲得了鄭地的六成,不止是面積顯得很大,並且增加了很多的附庸。

為國家立下了功勞,也為家族掙得了產業,獲得十里相迎的待遇是一點毛病都沒有。

“家主!”

嬌姬看到樓令就立刻小跑上來,不顧泥土地行了一個大禮。

什麼大禮?單單跪下不叫大禮。

所謂的大禮是,雙膝跪地,雙臂向前伸展,身軀彎腰朝拜,雙手的手掌互疊,額頭磕在互疊的手背之上。

其餘人等嬌姬行禮完畢,他們才根據身份行自己的禮節。

不用奇怪,不同身份行什麼禮就是都有各自的講究。這是宗周禮樂治國的根本。

雖然說周王室破敗,但是相應的秩序延續且執行了很久。總是會有相關影響傳續下去。

出城十里迎接的人很多,樓氏的主母肯定要出現,包括樓令的一眾子女,以及核心族人、家臣、附庸等等。

樓令簡單地跟嬌姬說說話,再過問一下子女的情況,家庭內部的事情沒有花費多少時間,更多的時間用來籠絡核心族人以及家臣、附庸了。

這樣的場面會在很多地方出現。

畢竟,晉國的國戰都是取得勝利,各個一家之主或多或少肯定有所收穫。

“請家主登車。”

樓令牽著嬌姬的手,一塊上了戰車。

要是樓小白在場,與樓令同車的人該加上樓小白了。

“小白呢?”嬌姬剛才沒有問,憋到同乘一乘戰車才問。

“你這兒子最近有些飄了。”樓令分明看到嬌姬臉色變了一下:“我臨時讓他去秦地,負責解決義渠去了。”

嬌姬跟樓令成婚那麼多年,很多詞怎麼都該能夠聽懂:“驕縱?不能夠啊!”

作為繼承人最為忌諱的就是讓家主覺得驕縱,算是非常不滿才會有的評價。

樓令對樓小白是有些生氣,不至於到厭惡的程度:“你又不是不知道‘新田’都有哪些人,在那種地方待久了很容易心猿意馬。”

要論起來,嬌姬在“新田”居住的時間可比樓令長多了,哪可能不知道情況。

在接下來,嬌姬明顯沒有了一開始的歡快,乃至於整個人看上去有些抑鬱。

到了“太原”的城門口,有新的社交需要展開。

嬌姬在事先已經做好了準備。

所謂的準備是,搭起一個高臺,準備好一應酒水與食物,等著樓令到來與眾民饗食。

提到過很多次,春秋時期的“民”就是有姓有氏的貴族。

而饗食這種社交在遠古就已經存在,還會一直流傳下去,乃至於到現代相關的禮儀程式不見了,其實從行為上依舊是饗食的一種。

開心了,吃吃喝喝。

紅事白事,還是吃吃喝喝。

樓令進行饗食的第一個步驟不是請人找座位坐下,他先來到一個大缸邊上,拿起勺子看向很主動排好隊的眾人。

這是要幹嘛?

“分食!”

家裡來客人了?為了不熄火一直在熬湯,甭管是什麼湯,反正讓客人喝上一口熱的。

春秋時期招待客人就是喝湯,後面等衍生出了喝茶的文化,改為用茶水招待客人。

到了樓令的級別,自然是可以公開宰羊吃肉。

其他不夠資格吃羊肉的人,他們私底下偷偷吃沒有關係,反正不能在公開場合去吃。

那些不夠資格吃羊肉的人,能夠在公開場合吃羊肉,只能是有資格吃羊肉的人進行分食。

所以了,樓令分湯的同時,會給一下自己不在家期間立功或盡責的人也分上一份羊肉。

因為需要體現出區別的關係,所以可能是人人有湯,羊肉卻不是每一個人都有。

事實上,真的就是要出現區別,能夠使得有功之人明白被知道和受重視,也可以激勵其他人努力立功。

如果有幹事和沒幹事的人,他們的待遇一樣,不止是會產生很多混子,也必然打擊想做事之人的積極性。

現場並不是只有羊肉,還有狗肉、雞肉、鴨肉。

其它種類的食物更是不少,反正樓氏能吃的食物種類就是比其他家族更多。

那個

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