第487章 正確看待歷史 (第3/5頁)
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十八歲左右，乃至於二十來歲嫁人都屬於平常，根本不會在二十來歲的時候被喊老姑娘。
韓起笑呵呵地說道：“要不要我哪天安排一下，讓你們見見面？”
樓武直接說道：“好啊。”
現在可沒有什麼大家族女子就該“大門不出二門不邁”的說法，有條件的情況之下，她們一樣會得到文武方面的教育。
訂婚的男女，他們在日常見面或約會看心情。
沒有婚約的話，父母就更是催促子女去進行社交，早日找到自己的另一半。
因此，奉子成婚這種現象，其實在春秋時代很常見。
有一件肯定的事情，無論男或是女，父母必然事先交代，那就是門戶的區別。
另外一件事情，自由戀愛是非嫡出子女的事情，嫡出子女的婚姻由家族來決定。
叔梁紇六十多歲誘拐十來歲的顏徵在，所謂“野合”真不是天為被地為床，指的是並非明媒正娶，生下了孔老二（孔子）。這在當時真不是什麼美談。
六十多歲幹出誘拐少女事情的叔梁紇，他其實有一名正妻（施氏），還有幾個媵，一共有一子九女，只是兒子天生殘疾。
顏徵在所在的家庭肯定不是什麼大家族，但是一定有自己的封地或有官職，要不然怎麼會有氏。
叔梁紇是子姓，孔氏，名紇，字首“叔梁”其實是表字。史書以“叔梁紇”記錄，說白了就是到死之前都沒有自己名下的封地，人生最大成就是擔任過“陬邑”的大夫（邑宰）。
那麼，有“氏”的顏氏怎麼會讓自己的女兒去給叔梁紇當“嬖人”呢？
什麼是“嬖人”呢？說白了就是較為親近的僕人。
那樣一來，無論孔家門徒怎麼美化，事實上顏徵在就是以僕人身份追隨了叔梁紇。
這種論斷是根據春秋時期的時代背景，正妻死亡沒有扶正其他女人的習俗或規則，諸侯都不行。
所以是，正妻過世之後，一個家族就再也沒有名正言順的主母了。
在春秋時代，媵生下了子女，她們沒有教育權，甚至孩子不能稱呼生母一聲母親。
丈夫與妻子或媵之外的女人生了孩子，一概就是私生子之類。
顏徵在生的孔丘自然就是叔梁紇的私生子。
叔梁紇這個家庭的特殊之處就是，媵所生的長子孟皮有先天疾病，不能也無法繼承叔梁紇的一切。
至於叔梁紇是怎麼操作讓孔丘成為繼承人，沒有相關的史料進行支撐，用以作為推論的基礎。
同時，沒有任何史料證明顏氏將顏徵在嫁給叔梁紇。
孔門的徒子徒孫非常大膽，竟然敢編造歷史，完全就是欺負作為正妻的施氏一族，也是欺負後人不瞭解春秋的時代背景，認定知道的人不敢說。
瞭解相關歷史人物，不根據歷史人物當代的時代背景，極可能看不懂那人怎麼會遇到事情做出那種選擇，連篇看下來發現有太多自相矛盾的地方。
其中一個就是項羽在烏江邊自刎，不瞭解當時的時代背景，撿到一句“無顏面見江東父老”的話，自己用自己生活的當代環境去猜，天曉得猜的內容到底對不對，是不是會太過於片面，乃至於得出南轅北轍的結論。
拿今天樓令在經歷的事情，對春秋時代的背景完全不瞭解，一樣會看得雲裡霧裡，再認定韓氏太軟弱。
韓氏軟弱嗎？
要是在大一統王朝，身居高職的韓厥完全可以利用皇權來打擊或消滅樓氏。
目前的韓厥是一名卿大夫沒有錯，一些事情上可以利用卿大夫的權威，例如對付實力不強的家族，很容易就能把那個家族的人嚇得不敢反抗。
可是，面對樓氏這樣的家族，韓厥明確知道嚇不住。
晉國有一國之君，只是中原的諸侯什麼時候能夠隨意處置有大夫爵位的貴族了？
中原的諸侯想對付某貴族，即便是君主能夠真正掌握大權，哪一個還不是幹得如履薄冰，生怕刺激到其他家族，搞到遍處烽煙的局面。
晉景公為了對付先氏，一共耗費七八年。
輪到晉景公要對付趙氏，從佈局到真正動手，耗費的時間超過十年！
韓厥可以想一想怎麼利用晉君壽曼達到韓氏想要的目標，結合實際情況也只是想一想。
晉國當前的一國之君，晉君壽曼最大的敵人不是誰，恰恰是那些卿大夫。
如果韓厥親自送上門，超大機率會變成晉君壽曼手裡用來對付其他
