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一頓飯吃著吃著,樓令認識了不少魯國的貴族。 一開始,叔梁紇還能待在核心區域,慢慢就被擠了過去,只露出一個頭時不時跟樓令交談一句話。 這個是因為叔梁紇沒有大夫爵位,他一個“士”很難去頂其餘有大夫爵的魯國貴族,只能被迫退出核心區域了。 樓令發現一點,魯國有大夫爵位的人可真多,並且他們之中只有少數來自叔孫氏、季孫氏、孟孫氏。 魯國貴族多就很合理,許多是從周公旦那一代就為大夫爵,傳承到當代。 而周公旦既是魯國的開國之君,他還是周王室的攝政,國中有大夫爵的人肯定極多。 那絕非是周公旦假公濟私,純粹就是在用人方面會優先選擇國中的人手,一來二去肯定是魯國被用的人手多,可不就產生更多有大夫爵的人了嘛。 這個跟後世有新的王朝建立,大多數功臣來自同一個地方的道理相同。 開國之君在用人上必定優先選擇熟知的人,有什麼比同鄉更加互相熟悉,忠誠度也能夠得到更大保障? 即便不是開國之君,只要是某人掌權,用人絕對也是優先選擇鄉黨。 因此,某個地方出了“龍”之後,大批人才自然也就湧現了。 這就證明了一件事情:治理一個國家,只要某個鄉或縣的人們有充分的機會,一個鄉或縣的人才來治理整個國家完全就夠了。 因為樓令在這一家食肆用餐的訊息被傳播出去,越來越多的魯人開始往這邊趕。 很多人知道自己根本不夠資格與樓令結交,其實就是想來湊熱鬧。 一些人則是帶著結交的心思,他們到來之後利用家族地位佔據離樓令更近的位置,可能是一露面便介紹自己,也能是聊著聊著再點出自己的來歷。 這已經不是在吃飯,完全變成了一次大型社交現場。 “這麼說,令大夫是因為國佐苦苦哀求,才當場放了?”孟孫南一副很解恨的樣子。 樓令適當地露出錯愕的表情,說道:“怎麼能夠那樣說呢?我能夠在戰場上俘虜齊卿,不能夠進行侮辱啊。” 這個孟孫南是孟孫氏當代的世子,他算是在場魯人中最有份量的那一個了。 季孫氏和叔孫氏一樣有族人在場,只不過從家族地位到國家官職都比不過孟孫南,他們只能甘當孟孫南的陪襯。 連叔孫氏或季孫氏的族人都只能當陪襯,其餘人就更不用多說了。 事實上,當前的魯人深恨三桓,只是敢怒不敢言而已。 三桓主持“井田制”的整頓,他們卻是利用職權大肆牟利,不知道整得多少中小家族破產,一些大家族或是跟著喝了點湯湯水水,不然就乾脆被肢解分肉。 現階段的三桓將魯國攪得亂七八糟,他們大肆獲利的同時,已經開創出三桓獨大的局面,奠定了魯國就此由三桓說了算的格局。這一種格局從當前開始,一直到魯國的國祚被楚國所滅的那一天。 “令大夫若是不急忙離開‘曲阜’的話,還請來我家中赴宴?”孟孫南進行邀請。 樓令自然是說道:“若是大軍沒有拔營班師,令自當拜訪。” 這次,吃的不是飯,聊天也聊得比較雜。 最後,叔梁紇沒有如願付賬。 原因?這一家店就是孟孫氏的產業,既然孟孫南親自過來,哪有其餘人付賬的資格。 所以了,即便是請客吃飯,真的也講究身份地位。 樓令來到食肆大門邊,看到外面擠滿了人,一時間有點犯難了。 “去,驅離無關人等。”孟孫南吩咐隨行的護衛。 那些護衛擠出去,一邊大喊讓外面的人退開,另一邊開始向一些不是貴族或“士”、“徒”的魯人動手。 魯國嘛,一個比其餘諸侯國更加講究位階的國度,他們的“君子之風”體現在了很多地方,其中包括不把黎庶、奴、隸、僕當人。 那不是嘲諷,更不是瞎講,也不是獨指有身份就能隨便欺負人。證據在於所有諸侯國之中,獨獨魯國的殉葬之風濃烈,隨便一個貴族逝世,起碼要有數百僕、奴、隸陪葬! 這樣一個特別講究身份區別,大肆用活人進行殉葬的國家,他們偏偏標榜自己是君子之國,某種程度來說其實也沒有錯,根由在於姬周這個王朝的秩序便是這般模樣。 其餘更改殉葬制度,乃至於完全廢棄殉葬的諸侯國,他們反倒是放棄了執行屬於姬周的秩序,至少是放棄了其中的一部分秩序。 樓令回到營區。 樓見立刻迎上去。 “家主,購買到了六百二十四名女人。按照家主的要求,全部是適合生育的女子。”樓見不是在邀功,只是交差而已。 樓令不用刻意交代其餘的事項。 那些女人被買回來,反正沒有人會去姦淫之類,只是碰上了欺負那麼一下下屬於在所難免。 至於是怎麼欺負?反正不能動手動腳,大不了就是口花花幾句。 樓令為什麼要買那麼多女人,不是選擇青壯?本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!

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