人在春秋，我真的不想穿越啊！

第56章 等等，讓我捋一捋 (第1/2頁)

“這麼說來，我身處的就是晉景公當政的時代，會發生一次趙氏覆滅的事件，現任國君最後的下場也是歷史上獨一份啊！” 有大事件能夠對照，可算是讓樓令稍微搞清楚了自己所處的時間節點，只是仍舊沒有太大的鳥用。 為什麼？因為樓令知道的春秋歷史，尤其是晉景公一朝的歷史事件並不多，能夠對趙氏被覆滅有多一些瞭解，主要還是有看過改編後的電影。 有一點卻是必須說清楚，天朝拍電影當成娛樂在觀賞就好，千萬別以為演繹的是歷史上發生的史實事件。 第一是因為編劇和導演都不靠譜，他們哪怕對外宣傳有多麼考究，懂行的人看了內容，忍住爆粗口已經是嘴下留情，沒忍住就該吼嗓子：你們特麼就是那樣去考究的？到底考究了個啥！ 等被專業人士問到底考究了什麼之後，導演的答案大機率是：借個背景而已，娛樂娛樂罷了，何必當真呢？ 尼瑪！ 宣傳考究的是他們，強調不必當真又是他們，幾乎跟將自己拉出來屎再吃回去差不多。自己惡不噁心不清楚，反正觀眾感到很噁心。 第二個原因。 不知道是誰開了個壞頭，身為九五之尊不止帶頭自己篡改史書，還大範圍地進行修史，連自己的起居錄都要觀看，看完之後還特別吩咐史官：寫好點，一定要好好寫。 好吧，點名了！第一個那麼幹的就是李世民，他起的這個壞頭。 皇帝啊，還是囚父殺兄登的極位，親自開口讓史官寫好點，一定要好好寫，簡直是暗示得不要太明顯，史官敢不“好好寫”嗎？！ 換作講的是“如實寫”，說不定真有頭鐵的史官真的如實寫。 不過，大機率後面也是被修改的份。 畢竟，李世民覺得自己命不久矣的時候，最愛看的就是自己的起居錄，再書寫一本叫做《帝範》的著作。 真有敢往史實去寫的史官，多少夠被殺的，還要連累族人。 那麼，史書可以被後朝隨意修改，乃至於為了自己的正義性去進行抹黑，後人還能相信史書上那些內容的真實性嗎？ 別說到了南宋還出現一個“司馬缸砸光”當主編修史，寫什麼全憑自己的好惡，小朝廷對修史也有很大的要求，一部《資治通鑑》編得簡直是私貨滿滿。 到了後世，史學家考究隋唐之後的歷史，沒有誰會只拿一本官定史書來做定論。相關工作者基本都是一再考古，也就是挖人祖墳尋找相關的歷史片段記載，再結合起來進行對照，慢慢給予某個歷史片段定性，乃至於都不敢進行絕對的定性，只說是最有可能的史實。 以為只有諸夏那樣嗎？起碼諸夏還有記載歷史的習慣，個別歷史人物也很愛寫自己的傳記，再加上各個地方上的地方誌，互相對照總是能夠窺視到歷史長河的一點點真相。 其他文明當然也有史官，只不過他們可能不叫“史官”，可以稱呼為祭師，也能夠被稱作學者，反正就是那麼一回事。 諸夏這邊的史書甭管靠不靠譜，反正史書都被傳承了下來。 其它文明？古埃及到最後不止人種被滲透稀釋，文化以及精神被破壞了個底朝天，文物什麼的也被掠奪極多，到現代壓根就沒有真正的埃及人了。從文化或精神的層面，真的沒有埃及人了，文明核心已經被綠教所更新和取代。 至於巴比倫，它因為幾乎找不到文獻與文物，只存在於傳說之中，偶爾在一些影視作品能看到想象出來的片段。 古羅馬倒是有不少文獻傳承了下來，可是又有什麼用？ 西羅馬先被日耳曼蠻族幹挺，法蘭克在西羅馬的屍體上崛起；東羅馬倒是又堅持了幾百年，問題是君士坦丁堡陷落之後，古羅馬從肉體到精神全部被抹除了。 在古羅馬被滅亡之後，無數個文明打算借屍還魂，紛紛自稱自己才是羅馬的繼承者，然而無論日耳曼、凱爾特、盎格魯-撒克遜、薩丁或斯拉夫，他們永遠成不了真正的古羅馬人，因為他們無論從精神到思想的本質壓根就不一樣。 至於“世界島”之外的民族……或者說文明，他們配有歷史嗎？講實話就是壓根不配。 不是貶義或侮辱，純粹就是闡述一個事實。 之所說“世界島”之外的民族或文明不配有歷史，原因是大多民族或文明連青銅時代都沒有進入，後來更是被海盜文明徹底摧毀了文明體系。 最為詭異的文明只有那麼一個，大概也是獨一份，那便是阿三了。 阿三那邊的土地上，有史以來的唯一一次統一出現在孔雀王朝。此後一直是分裂狀態，各個邦或國在漫長的時間裡擁有了屬於自己的歷史與文化、三觀等等。 之後，海盜文明四處掠奪和殖民，直至近現代才強行將那邊的諸多民族捏成一個國度，也是時隔兩千多年之後，那邊首次再出現一個面積遼闊的大國。 因此，阿三從來都不是一個民族，甚至都不是一個文明，說難聽點就是個縫合怪而已。 如果諸夏大地沒有一位偉人橫掃八荒六合，使用武力消滅其餘政權，使得統一在一個政權