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《仙傳抬遺》又說他為青陽之元氣，百物之先也。《酉陽雜俎·前集》卷一和《列仙全傳》卷一皆稱其諱倪，安君明，鍾化於碧梅之上，蒼靈之墟。道教稱其主陽和之氣，理於東方，亦號王公焉。與西王母皆挺質太玄，毓神玄奧，於東方溟溟之中，分大道醇精之氣而形成，與西王母共理二氣而育養天地、陶鈞萬物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《塵外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，並說方諸山在東梅之內，其諸司命三十五，所以錄天上人問罪福，帝君為大司命總統之。山上有東華臺，帝君常以丁卯日登臺四望學道之品者。
“東極哥哥，這是小妹的老師，今日來此，正是前來尋你，讓你擺在老師門下。”太元向著東極介紹著元宇的身份。
東極一開始還沒有注意到元宇，以為是太元收的一名弟子，沒想到居然是這道人收了太元做了弟子，太元與我在一起幾個元會，其的高傲的性子根本不可能拜在一個沒有本領的門下，既然他來尋我，我也就拜在他的門下又如何。
想到這裡，東極連忙跪下，三拜九叩，恭敬的說到：“老師在上，東極見過老師。”
ps：小風很抱歉昨天沒有更新，因為小風有些事情，對於這個，小風深深地感到抱歉，小風對不住大家。最後，小風希望各位度過一個愉快的週末。
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第五章 收東極元宇講道
“東極哥哥，這位道人是小妹的老師，今日老師與小妹前來島上，正是為了尋你。”太元道人對著東極道人介紹著元宇的身份。
聽到太元所說的話，東極道人這才注意到元宇，一開始還以為是太元新收的弟子，不想卻是太元拜在了著青年人座下，身為先天魔神，又和太元道人生活幾個元會，自然知道太元高傲的性子，如此說來，著年輕人確實有些本領；如此一來，自己拜在他的門下也是不虧，想到這裡，東極道人跪下，三拜九叩，恭敬的說到：“弟子東極拜見老師。”
元宇伸手將跪在地上的東極扶起，說到：“先天魔神，資質倒是不錯，倒是可以入我門下。”不過想到東極後來的結果，又是輕聲的說到，“蓬萊島上居東極，一語聚集萬眾仙。紫氣東來入棲身，龍頭杖打不軌仙。可憐可嘆至陽體，妖皇稱帝滅仙體。雖有萬仙圖無奈，歷劫轉世又投胎。”
東極聽著元宇所說的話，似乎有些領悟，但又想不明白，自己居住的小島根本不是蓬萊島，現在洪荒更是沒有妖皇，想著好像與自己有關，但又不明白到底是怎麼回事，對此，東極也只是搖搖頭，表示不願再想。
見到東極的表現，元宇暗自搖了搖頭，而在旁邊的太元聽著元宇的話，略有所思，似乎想到了什麼，眼中閃過一陣憂慮，雖然東極沒有發現，但是元宇卻是發現了，有暗自點了點頭，暗自想到：“怪不得東極需要轉世投胎才能修成正果，而這太元則是直接修煉到達西王母的道果，成為女仙之首，而不像東極後來還低了一個輩分。”
“東極，今日你為吾座下三弟子，在你之上還有一位師兄，至於你和太元的關係，你們自己解決就行，今日有感，為師便在這裡講道一番，至於你們能夠理解多少就看你們的悟性了。”說著，元宇盤坐下來，地下升起一朵紫色蓮花，將元宇托住。
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，
