1884年改變的歷史

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蕭智是在極度的忙碌中渡過的，還好有從三亞行政學院分配來的吳玉的照顧，否則蕭智的新年就得在床上度過了，連續幾天的高燒終於退了下去，李思念等人的心也跟著放了下去。在眾人的強迫下蕭智暫時放下了手中的工作，開始進行為期一個月的靜養，但是蕭智的靜養計劃在第二十一天時被打破了，1894年時1月七號蕭智得到李思念傳來的訊息，安南省的近鄰――泰國國王朱拉隆功――計劃將於1月2o號到2月5號訪問安南，屆時希望能和安南省的最高行政長官蕭智舉行會晤，並希望加強兩國之間各個方面的的交流與合作。

說實話，對於朱拉隆功的來訪蕭智多少有些意外，雖然安南和泰國緊緊相鄰，經濟上聯絡很多，但是兩國間的政治交往卻很少，所以兩國間的交流現在只停留在經濟上。由於對泰國和朱拉隆功不熟悉，所以蕭智透過汪海鳴拿到這位君主的全部資料，第二天汪海鳴就把包括他一生的資料都送到了蕭智的手裡。從資料中看這個朱拉隆功還是一位很有作為的君主，至少在現在的亞洲還是很有作為的。

朱拉隆功net，即拉瑪五世（1852―191o年），泰國曼谷王朝國王（1868―191o年在位）朱拉隆功，即拉瑪五世，泰國曼谷王朝第五代國王（在朱拉隆功時代，泰國的正式國號是暹羅，在本文中統一稱為泰國）。他在位期間，動了一場自強求富的近代化改革運動，在同時代亞太地區的近代化改革中，影響僅次於日本明治維新。在英法兩國殖民者如狼似虎地窺伺左右的情況下，他艱難地維護了國家獨立，泰國成為同時代東南亞唯一的主權國家。他提高了王室的威望，此後泰國政府無論如何頻繁地變更，都無損於國家的穩定，因為有國王作為民族團結的標誌。在周邊政局動盪不安的年代，泰國也成為東南亞穩定展的中流砥柱。

朱拉隆功的父親拉瑪四世，先為他的改革吹響了前奏。拉瑪四世即孟固親王，原為拉瑪二世的法定繼承人，但當拉瑪二世去世時，他被王位繼承委員會以“不堪大任”為由剝奪了繼承權，由他的異母兄繼位為拉瑪三世。於是，孟固出家為僧，開始了漫長的苦修生涯。孟固和尚除了在佛學上達到很高的造詣外，還積極與西方傳教士交往，學習英語和西方的思想和科學。27年後，他終於回到了曾經失之交臂的王位。他開始變更傳統，如限制奴隸制、改革幣制、鼓勵對外貿易、樹立王室的親民形象等。1855年，拉瑪四世與英國簽訂了不平等的《鮑林條約》，泰國完全被開啟了大門。

拉瑪四世有意培植後代的開明思想，比如聘請美國人安娜任他的子女的家庭教師等。朱拉隆功在東西合璧的文化環境下長大，於1868年繼承了王位。除了早期教育中的西方因素之外，當時泰國面臨的國際環境也是促成他改革的主要原因。在泰國的西面，英國蠶食了印度，又透過兩次英緬戰爭將緬甸納入英屬印度之中。在南面，英國在馬來半島上建立了“海峽殖民地”，緊逼泰國的南大門。在東邊，法國也透過兩場戰爭，使越南成為其“保護國”，並進一步將巨爪伸向柬埔寨。周邊鄰國一個個陷落，泰國似乎也難以自保。而泰國的國家機器仍然帶著中世紀烙印，在無效率地運轉。朱拉隆功艱難地周旋於英、法、德等國之間，利用英法兩國都想吞併泰國，但都顧忌對方的形勢，使泰國成為英法兩國勢力範圍的“緩衝地帶”，暫時維持了獨立。但這畢竟不是長遠之計，只有改革自強，順應歷史潮流，才能在嚴酷的叢林法則中生存下去。

朱拉隆功繼位之後，因未成年，在攝政委員會掌管朝政，5年後開始親政。朱拉隆功的改革，貫穿了他親政的37年，由一個個相互交叉、逐步推進的法令組成，沒有明確的起點和終點。最重大、最有決定性的一項是廢除奴隸制。因各種原因淪為奴隸的人口在泰國雖不佔多數，但嚴重損害了泰國的形象，而且資本積累階段需要的是大批自由勞動力，而不是私人奴隸。從朱拉隆功親政第二年起就開始頒佈限制奴隸制的法令，到他去世前兩年，基本完成了廢奴運動。農奴的解放，也是對封建主的一大打擊，有利於中央集權。另一個重點是官制的改革。朱拉隆功仿照西方成立了內閣，改革地方行政體制，取消了封爵搜田的封建制，改為放薪俸，地方官員統一由中央任命和調動。一套近代化的國家機器建立起來了。

在軍事方面，朱拉隆功結束了落後的戰時募兵制，建立了一支常備軍，並從19o5年起實行義務兵役制。在丹麥人里舍爾的幫助下，建立了一批軍校，並重點加強了海軍。教育方面，對西方人創辦教會學校採取寬容態度，並建立了一批世俗學校、