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隨著中年男子走出天心閣，馮易等人亦是迎了上去。
“在下無極鎮鎮守風無極，不知這位先生如何稱呼？”馮易當先拱拱手笑問道。
中年男子溫和一笑，而後回禮道：“在下賈詡。”
轟！
馮易只覺腦海一陣炸響，那簡簡單單地兩個字，卻是讓得他思維陷入短暫的空白之中，一時間竟是難以回過神來。
賈詡何許人也？
毒士之謀算人心，一言而開三國，其用計仿如神，乃東漢末年三國時期頂尖謀士之一。
三國作為中華歷史上極其璀璨的一頁，活躍在那個時代的人傑雄主不知凡幾，而能夠從中脫穎而出的更是如同瀚海之明珠。
要說三國的頂尖謀士也不少，但在攻伐謀略這方面能夠笑傲天下的其實寥寥。
臥龍諸葛、司馬及荀彧三人勝在攻伐、內政皆優，但單從攻謀這方面來說，只有鬼謀郭嘉、毒士賈詡當可稱得絕對頂尖！
謀士之境有五層。其一謀己，其二謀人，其三謀兵，其四謀國，其五謀天下。
謀己乃一個謀士最基礎的謀斷要素，講求確保自身安全；
謀人是為識人度心。一個謀士必須懂得觀他人之才、智、行、意，並透過揣度目標心思來看透其本質；
謀兵則是謀士踏入浩蕩時代浪潮的起始。其講求的是用兵之道；
謀國更上一層，需要謀士的眼光更加深遠，其講求的是合縱連橫、通盤考慮和佈局的能力；
謀天下則是謀士的最高境界和最終目標。它需要謀士放眼整個已知的世界，透過對各方的權衡利弊和細緻分析，來輔助其勢力問鼎整個天下。
雖有五境，但古往今來真正能夠將五個境界全部掌握到極致的其實無一人！
姜尚與范蠡在謀士界是乃傳奇，但要說謀士五境圓滿則未必如此。天下何其之大，僅以中原為界則未免有些狹隘。
當然，或許是他們不欲強襲外族、晚年想要清心寡慾，倒也未可知。
所謂頂尖謀士是指對於謀士五境都有不小的造詣和掌握，而對每一境界掌握程度的深淺不一以及每個人所側重的境界不一便造成了實力的不同。
三國時期的鳳雛龐統和沮授也稱得上攻謀這一方面的頂尖謀士，但他們對於謀士五境最基礎的謀己這一境界卻是明顯火候欠佳。
龐統在謀人這一境界中的識人小境界造詣極高，他擅於觀人相面，評斷不凡。
但卻不聽諸葛勸阻，毫無必要的將自己陷於險地，致使自己死於流矢。
沮授戰略眼光高超，對於大局的局勢走向十分敏感，但卻死守在好謀無斷、喜聽讒言的袁紹身邊，致使一身大好才華還未來得及真正放出光芒，便被曹操處死。
此二人對於謀己這一層的欠缺使得他們最終難以躋身到絕對頂尖的謀士行列之中。
鬼謀郭嘉為人瀟灑，智計百出，只可惜天妒英才，年紀輕輕便因病而逝。
天力終究不是人力可抗，因而他之逝世並非對於謀己的掌握不足。
至於賈詡此人，倒是可以用八個字來概括，那便是——冷酷無比，極端務實。
這八個字也正好闡釋了其“毒士”之“毒”所在。
賈詡可以說是三國時期對於謀士五境掌握最全面的一個人，也是自保能力最強的一個謀士。
其尤其擅長第二境謀人之小境界，度心。
他對於人心的揣摩已經達到了一個匪夷所思的地步，並能夠把握住這點充分利用。
不論是投奔張繡尚能確保家人安全，還是對於馬超韓遂聯軍的離間，抑或是對於曹操軍先不追後追的策謀，都很好地詮釋了這一點。
其目光遠大、眼光犀利、觀事精準，兼且精通兵法，每每都能切中要害，算無遺策。
但另一方面，賈詡用謀又幾乎不講究道義和虛名，僅是單純的就事用謀。
比如挑動李傕、郭汜十萬西涼兵亂長安，致使長安大亂、無辜民眾慘死等等……
說他行事不計其他惡劣後果，為達目的不惜手段算是好聽的了。這也正是“毒”字的含義所在，務實、自保、不計後果……
“主公！”一旁的公羊望舒見馮易良久沒有動靜，不由出聲提醒。
“啊？哦，原來是賈詡賈先生啊，呵呵，不好意思，剛剛想到一點事走神了。”
馮易回過神來頓時有些尷尬，好歹也是手下有安靜思這員猛將效忠的人物，怎麼現在還
