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經過一陣“肉搏戰”，勝負已定：楊達夫人處於下面甘居下風，伸出雙手緊摟著楊達腰部“投降”，癱軟地叉開雙腿，舒舒服服地、美美滋滋地承受楊達“壓倒性的勝利”；；；；；；丶為了保“姝”，楊達夫婦遺憾地沒有南下閬中、益州，蜀道之行止步於益昌。
從益昌返程，出於保胎的考慮，也是舟車代步，返回關中家中。
為了驗證和更加確信諸葛亮的真言，自益昌“肉搏戰”之後，夫婦二人長達三個月停止了房事茭歡活動！
益昌**後的第一個月，楊達夫人的大姨媽（月經）沒有來，夫婦二人暗自高興！
第二個月，還是沒有來，兩人不禁欣喜若狂！擊掌相慶！
於是，夫婦二人像現在奧運舉辦國時興的倒計時一樣，以“十月懷胎，一朝分娩”三百天為基數，算起“離姝出生還有x天”來。
又要添一張嘴了，為了有穩定的收入，楊達便棄商從政。這對於他來說並不難：有祖父輩的門蔭，有在朝為官的哥哥楊雄。
在預期的生產期內，楊達夫婦喜得千金，給她起名自然是諸葛亮暗示的“姝”，叫楊姝。
是年是579年（北周大象元年），楊達正好三十而立；而他服務的王朝卻立不起來，正處於崩潰的前夕，三年後，北周政權被楊堅取而代之（見後文）！
同時，楊姝的出世，意味著百年之後，另一個政權（李唐王朝）的崩盤（被楊姝次女武則天取代，見後文）！
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6 章 遁入佛門
楊姝自幼聰明，很小就會背誦並解讀與她年齡不相稱的《毛詩》（由西漢時期魯國的毛亨和趙國的毛萇所編輯和註釋的古文《詩》，即現在流行於世的《詩經》）等較為深奧的讀物，並喜歡舞文弄墨，塗鴉畫畫。
到了一般女孩該做刺繡、紡織、縫納等女工活兒的年紀，楊姝卻學“明詩習禮”，喜歡“閱史披圖”，並寫得一手好字和文章！
之後，她又對佛學感興趣，經常鑽研宗教書籍，並說動父母買來佛像和佛器。
視愛女為掌上明珠的楊達夫婦當然是百依百順，並專門闢出一間房作為女兒的佛堂。
楊姝也就多半時間在佛堂裡潛心鑽研，誠心祈禱，專注誦經頌佛。
豆蔻年華，她不像其她女孩那樣，喜歡塗脂抹粉，而是素面示人，即使這樣，也無損於她那貌美如花的天姿國色！
於是，說媒的人、提親的人都快要把楊府的門檻踏破了！目的都一樣：要娶走這個京城的“京花”！
可是，被諸葛亮料中的楊姝，比諸葛亮還諸葛亮！
諸葛亮在劉備三顧茅廬之後，總算給了劉備的面子，走出茅廬，終於出山。
但楊姝任憑人家三顧再三顧，卻硬是不出閣（出嫁）！
這倒不是她不給人家面子，而是因為她把面子給了菩薩：她一心向佛！
這一來可急壞了她的父母！
左勸右勸不行，楊達夫婦只好拿下老臉，自爆風流韻事，向女兒講起了之所以有她的來歷，抖出了他（她）們當年在益昌的羅曼蒂克史和諸葛亮向楊達洩露的“天機”！
楊姝聽罷，只是嫣然一笑。
楊達夫婦苦口婆心勸道：“姝兒，不要辜負我們的良苦用心。人家在你這個年紀，都早做母親了！”他（她）們指著站在旁邊的女傭小楊，“你看小楊，她只比你大兩歲，可做媽都做了四、五年了，還一雙兒女哩。”
楊氏笑著點點頭，並幫著勸道：“小姐，聽父母的話，沒錯。”
楊姝卻固執地搖搖頭。
楊達夫婦只好相對苦嘆：“這孩子是學佛學惑了，學得走火入魔了！”
；；；；；；日愁夜愁的楊達夫婦只好陪著笑臉：“姝兒，我們都老了！人家在我們這把年紀，早就都當外公外婆了！你就給我們個‘鴻福’之‘源’吧！”
父母雖然是笑著說的，可是硬招：事情已經提到孝不孝的高度！
楊姝想了想，對父母道：“既然我在利州才能給父母這個‘鴻福’之‘源’，那就請父母大人將女兒嫁到利州去吧。”
京城長安遠離利州十萬八千里！這不是存心為難、藉故推辭嗎？楊達夫婦真是欲哭無淚，有口難笑！
就這樣，楊姝亮麗鮮美、美倫美奐的青春年華，在佛堂的香菸繚繞中，在父母的焦慮憂愁中
