國師之道

第49部分 (第1/4頁)

“這個一般意義上的馬，馬的實相，就如同佛家的真諦。它是真實的，是實相。而從這個真諦上分離出去的，各種黑馬白馬花馬瘸馬，在這種意義上，就不能算是真正的馬，所以可以說是虛的，是假的，是空。略相當於全和缺的指稱但不盡然。佛家在此基礎上進一步深化，分成兩個截然**的世界，把真諦的一般意義的世界稱為真如，把我們現實存在的這個需要從真如世界分享實質的世界稱為空相。所以，諸法空相。一切現存的事物都不是它真正的那個一般意義的事物，它是缺失的，是非有非無的空相。”

她一字一句地說著，萬籟俱寂，沒人搭理。楚離鬱悶了，“大概就是這麼個說法。”差點沒說只可意會不可言傳了。楚離心想，難怪那些高人大德們鍾愛這句話，實在是這種解釋需要龐大的知識系統支撐，非一朝一夕之功。如果只是尋常的解釋，必須得是具備這個知識系統的人才能明白這些理論點。一般人的話……難道要從最基本的立論基礎開始說起嗎？那得說到什麼時候……何況就算把話說盡，這還需要看個人的思考和領悟。果然是隻可意會不可言傳——以包容寬待之心，向有心於此的人善意點撥兩句。倘若此人真有悟性，那便是後話了。

她當初就是在思考這個問題上時，分清了一般和個別的概念指稱，點透了這點，從而在其他以此為基礎出發的觀念上一通百通。那些思維的角度確實很繞，但是也讓人拍案叫絕，十分精妙。可令楚離不滿的是，無論是成公還是別的老人家，在想通了這個關節上的問題之後，彷彿開啟了新世界的大門，總想著要修仙修道……她根本不相信神鬼之說。

雖然知道世界之大，無奇不有，但對於這種傾向於精神發散的仙佛之說，楚離不以為意。因為煉丹，她閒著沒事翻閱前人遺作，前人就有不信鬼神之說。她比較喜歡這個。對於虛無縹緲純以想象力織就的神佛理論，楚離嗤之以鼻。

她話音落下許久，沒人做聲。老半天才有僧人道，“一……一派……一派胡言……”

“那你倒說說我哪裡胡說了？”

那人道，“我們不必多此一舉去驗證真假，因為這都是佛已修成正果的真諦，我們只需要照著做就好了。”

“就是說，你們不求自己到底明不明白正確與否，只一徑斷章取義地盲從？”楚離沉了臉色，“所以你們就鼓勵老百姓燒身成佛，殺身成仁，割肉喂鷹，自戕自殘？”

“神佛自會保佑我們的！”又一人固執道。

“呵，”楚離冷笑，“神佛會保佑你，是嗎？”她幾步逼到那人面前，刷一下抽出一旁護衛的長劍遞過去，“佛說割肉喂鷹，鮮血不留，傷口自愈，你現在割，讓大家看看神佛會不會保佑你鮮血不留，傷口自愈。”

那人變了臉色，囁喏不語。

“佛說燒身成佛，不知疼痛，肉身超脫，現在，”楚離看向臺上左右各十人，“你們誰敢舉火把自燒，不覺疼不喊痛？”

眾人啞口無言。

他們的狂熱或許可以讓他們自殘自戕，但不能讓他們沒有疼痛。

楚離恨聲道，“你們自己愚蠢，還要迷惑百姓，造孽深重還想成佛？”

她聲聲討伐，字字珠璣，聲音傳遍整個清涼峰。

皇帝拓跋燾眸中流露出滿意的神色，他眼神示意崔浩，嘴角噙了一絲笑意。

崔浩悠悠起身上前，引得眾人目光都投向了他，遂朝楚離走去，並高聲道，“楚離，乃是我師父寇天師以通天徹地之能請來的高人，以佑我大魏風調雨順，百姓安居樂業。先師證大道而去，特地請來楚離為下任國師。昨日祭祀之時，已得天子首肯，本官代宣皇上旨意，從今日起，楚離即為大魏國師。”說著屈膝半跪在楚離面前，“參見國師！”

事情發生的太突然。

這時皇帝拓跋燾站了起來，走到楚離身邊，大聲道，“今日起，朕自當凡事詢問國師，請示天命，使我大魏子民永世安康。”

文武百官頃刻間隨著崔浩跪在了楚離和拓跋燾面前，山呼萬歲，“參見國師，吾皇萬歲！”

百官都已經跪下了，在場數千眾人誰還敢站著，頓時整個清涼峰上還站著的，只剩下目瞪口呆的楚離，和笑地意味深長的拓跋燾。

萬頃碧松，雲霧繚繞，山峭崖陡，天遠地闊。

楚離放眼望去，彷彿整個天下都臣服在了她的腳下。那一刻心中的震動幾乎讓她昏了頭。她愣愣地站著，久久不能回神。

直到跪在拓跋燾一側的上谷公主偷偷拉了拉她的衣袖，楚離才回神