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一階，便能成就散仙，全身氣機湧動，隨心而發，然後修到築基二階，便能收納真元，煉化罡炁，到了化形三階，便能擺脫形體束縛，所謂步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚，達到地仙境界，若論功法便是一般的天仙也不是敵手，只是未渡天仙大劫，不能舉步飛昇。之後第二境練氣成神，練精、抱元、結胎三階，方能成就元胎，肉身飛舉，修到天仙位業，得享天庭符籙。之後又有第三境煉神合道，分凝神、還虛、合道三階，修的是大羅金仙之境界，大成之時便可不墮天劫，永享仙福。
入定之後，坤元反觀識海，按真元訣功法運氣行功，青萍劍意畢竟是通天祖師成道之物，居然十分熟悉運氣關竅，往往在行功阻滯關口，化身罡氣先前導引，這般修煉起來果真是事半功倍，無往不利，功力一日千里，不可估量。修煉間隙，坤元也偶爾偷偷回家探視，以慰高堂掛念之心，但只是夜間悄悄往來，不足為外人道也。
修行數月，忽覺真元勃發，丹田內生機湧動，上下孔竅，開合頻頻，知道是要進階了，乃寧神運氣，把那往日運轉不到的穴脈一一開啟，便覺身飄神清，睜眼望去，所見非前可比，運動六識，愈加靈動無比，喚出青萍劍意，指揮之間越發如意，已然突破至築基二階。心中大喜，盤算著按此速度，再用數載功夫，突破到化形三階，到達地仙境界，便可出山，蜀山逆襲計劃便可佈局。哪知在此之後，修行變得困難起來，一晃六載，只在築基二階不斷夯實，無法突破，心內煩躁起來！
這日入定，內觀識海，也懶得運功，只把青萍劍意喚出，揮動嬉戲，忽然想到通天教主所賜之十二片玉簡久未觀瞧，便喚出玉簡瀏覽以作消遣，這十二片玉簡看共有十二大門類，有經教真文、玉訣疏義、龍章神符等包羅永珍，不可計數還有譜錄記載三教源流，人物行止，尤其是截教門下、上清教徒。內中提及茅山，引坤元關注。這茅山因為三茅真君而名，茅氏三真得道後，來句容之句曲山，掌管此山，故句曲山後名茅山。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。茅盈被封為「上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君」，茅固被封為「中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君」，茅衷被封為「下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君」，總稱三茅真君。三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職，飛昇之後所在茅山洞府關閉多年，所遺寶物靈藥不在少數，玉簡譜錄均有詳細記載。而且這三茅真君修習的也是上清正宗，雖然比不上趙坤元乃通天教主親傳，算起來也是截教門下，坤元師兄一輩，想到此處心內激動，暗道真大造化也，吾只知閉門造車，放著金山受窮，蜀山中峨眉門人中，李英瓊、金蟬等幾個主要弟子都是蒐羅前人法寶，嚐遍人間奇藥，靠這樣提升境界，飛速修行，這玉簡譜錄中記載多處仙家遺冢，飛昇之時均未將法寶奇珍攜帶，僅靠這些寶物足可稱雄蜀山，對抗峨眉，日後廣大五臺，再興截教不患沒有法寶下賜門人，況且當日通天教祖諭旨，截教門人，皆可為吾臂助，拿他們的法寶遺存實在是理直氣壯，別人想要染指，便是逆了聖人法旨，逆天行事。念及於此，放聲大笑！
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第四回 鐵精合劍意 安渡散仙劫
話說後世的趙萬維，今日的趙坤元，轉世到茅山蔣家莊趙秀才家，一晃便是十二年過去，業已長成翩翩少年。平日裡多在村學裡陪伴父親讀書，塾中有七八個本村的孩童，還有幾個外村的，聚在一起讀書。趙家多靠秀才娘子養蠶紡紗為生，趙秀才是個不通經濟的人，僅靠束脩實難養活一家三口，好在身上有個秀才的功名，蔣家莊內外都對趙家十分客氣，老族長也時常幫襯一二，粗茶淡飯勉強還算過得去。讓秀才夫妻欣慰的就是二人的寶貝兒子趙坤元，讀書聰穎不論，待人接物，大方得體，莊子上下人等但凡有所瞭解的沒有不樹大拇指的，唯一有點惴惴掛懷的就是覺得兒子過於老成了些，行為舉止不大像是稚子幼童，好在這十幾年平平安安過去，沒有任何異處，慢慢地夫妻二人也就不以為怪了，覺得兒子天性如此，不再深究！都說是望子成龍，趙秀才於經濟仕途之心早已淡漠，自己不作奢想，只指望兒子能魚躍龍門，光大門楣，想著兒子這些年來，四書早就爛熟，五經也已通讀，會做時文，律賦也可，便是大字也寫得老辣，未見稚氣，尋思著今年是否先去應童生試，中則成就神童美名，不中也就當是試煉，好為日後打算。念及於此，這日用罷晚飯，把趙坤元交到屋中對話，秀才娘子也就著油燈微
