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“他們必須付出代價！”溼婆站起來，手持三叉戟，說道。
“摩訶提婆！”毗溼奴也站了起來，“如果人類必須付出代價，那麼……至少要留下人類的火種……他們必須是完美的，懂得道德而善良的，擁有愛與智慧的，明白勤勞與忍耐的……擁有這樣品質，他們就可以繁衍生息，在大地上留下足跡。”
溼婆深邃地看向那羅延。
他剛剛的話已然說出口，這就成就了一個詛咒……而那羅延則挽回了不可逆轉的詛咒，他讓人類保留了一點火種，也許在真正的，由那些擁有美好品德的人創造的世界出現的時候，他才會不再憤怒——溼婆冷靜了下來，坐回到舍沙的身上。
毗溼奴卻說：“婆蘇吉的價值就要展現出來了，摩訶提婆，你為何不把他帶在身邊？”
溼婆點點頭，轉身離開了宇宙之海，他要去將婆蘇吉找來，告訴他即將要去做什麼，而毗溼奴，此刻則化作凡人的模樣去到人間，為閻摩與閻蜜尋找一份真正的寧靜。
閻摩與閻蜜坐在摩奴家的大門口，而摩奴聽聞自己的兄弟來了，連忙出門迎接，就在他們兄弟見面的時候，一個婆羅門打扮的年輕人走了過來。
年輕人容貌美麗，一頭如同烏雲一樣的捲髮被打理得很是仔細，他的額頭上點著一顆硃紅色的吉祥痣，更把他如畫的容貌襯托的無法用言語來描述。
無論是閻摩、閻蜜，還是摩奴，他們三個人都看呆了。
摩奴更是走過去，對年輕的婆羅門雙手合十：“給您問好，婆羅門。”
“給您問好，蘇利耶的兒子。”這位年輕的婆羅門，正是毗溼奴幻化出來的凡人模樣。他腰上纏著橘色的棉布繫住了他身上白色的托蒂，純白色的托蒂一直垂到他的腳背上，在這純白之中，隱約露出的腳趾也是修長而純白的，就像是雪山上聖潔的雪蓮一樣。
不僅僅是摩奴，閻摩與閻蜜也連忙過來祈求這位婆羅門的賜福。
同樣的，他們更想得到這位婆羅門的教誨。
“婆羅門都是極富有知識的人，美髮者啊，婆羅門，請您解開我的疑惑吧。”閻摩諸多懇求下，毗溼奴化身的婆羅門才同意走進摩奴的房子，與他們坐在一起。
因為摩奴並沒有妻子，他的姐妹閻蜜就只能負責招待婆羅門客人，而作為婆羅門，對他最好的供奉就是奶製品了。
閻蜜在摩奴的家裡用盡了方法才算是熬好了牛奶粥，又打出一小壇乳酪來，最後與蜂蜜一起，端了上來。
“婆羅門啊，請不要嫌棄這些食物的簡陋，”閻蜜坐到閻摩的左邊便不再說話了。
閻摩等著眼前俊美的婆羅門年輕人吃完，才有一次提出了他的問題。
毗溼奴笑了笑，問他：“那麼，蘇利耶的兒子，你的問題又是什麼呢？”
“我們出生在這個世界上，我與摩奴，我們並不打算去須彌山，也不希望能尋求仙境成為神明，但是我們的族人，我們的僕從，他們卻對此並不滿意——在人間，他們用雙手獲得食物，父親已經給予我們無盡的幫助了，可是他們仍及不滿足於這樣，他們希望食物可以自動滾到他們的腳下，而這種願望我無法滿足——他們認為，這完全是因為我沒有帶他們去須彌山所造成的結果，婆羅門啊智者，您是否能為我指明方向，到底如何才能讓普通人升上天堂？”
閻摩的疑問，也是所有人的疑問。
第11章 十一
十一
毗溼奴化身的婆羅門為閻摩解答了他的疑惑，他讚頌著天上的各路神明，講述著生命的起源與靈魂的歸屬。
他說：“在人之上有仙人，有神明，神明乃是由無數的元素、世界的本質、靈魂、擁有靈性的山川河流投生於生主之身而出世，他們一出世就極具光彩，擁有無比神力，而在出生之時沾染業力的被稱作阿修羅，他們也可以修梵行，得到美好的品德，成為王者，甚至更為高尚的仙主，與神明一樣，他們也有無邊法力。無論是神明還是阿修羅，他們都居住在須彌山，山上山下，每一層都有人居住，而凡人想要升上須彌山，則需要更為努力。
“你會問為什麼有的靈魂會成為神，有的靈魂可以修成仙人，有的靈魂卻要成為凡人。”毗溼奴舉起手拖著天，“可即便是神，為了凡人的福祉，也會降生成人，為凡人承受痛苦，引導凡人走上正途，有的神司殺伐，他下生成人，殺死在人世間作惡的羅剎；有的神司文藝知識，他下生成人傳播智慧；有的神司守護，他下生成人展示自己的神奇來告誡凡人。
