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數,入水不溺火中飄。’。至於這天仙之道,大多的修練者不明其理,以後再給你們詳細說一下。“”總之,如果修煉之人不懂得這些最基本的道理,你又談何言修呢?道書中雖有不少處有修煉之真諦,然修道之人多不明其意,或誤作它傳,這原因很簡單,因為修煉之道,來自於自然之道,這自然之道不明,又談何去修煉?我今言仙道之理,至目前仍無人解其中之意,你們要好好參悟……”
乾坤祖師說完,那些道士和他幾個弟子這才回過神來,他們神情專注,不由同聲回道:“是師父,是祖師。”這時,等他們說完,乾坤祖師看上他們一眼,點頭答應一聲:“好,我們繼續往下講。”
還沒說完,停上一下,咳嗽一聲,接著又道:“可見當今修道之人,是煉者多,悟者少。那曇花一現雖迷人,卻不過彈指一揮間。天地執行理,悟者自知之,待到悟道時,真假自可知。悟得玄之妙,自有道成時。放眼望去天下修道的人能有幾個真正懂得上面的問題?我曾跟幾個道友談過這些問題,但沒有辦法,只嘆息大道衰微,修練艱難。“”我今天言仙道之理,只是想告訴你們,千萬不可忙修瞎煉。需觀天察地,領悟道之執行。悟得道之道,方能修成道。否則,是空打坐學參禪,到頭來也是一場空。其實,仙道之理,並非講丹田,乃是講大道容存的道理。只有忘其形,會其意,方領其中之真諦,不明這些,不懂這些最基本的道理,難以成大道……”
乾坤祖師說到這裡,看上一眼那些弟子,見張洞玄聽的入迷,這時,滿是慈祥,對他和藹一笑,接著說道:“如果能悟得丹田道理,上面所列之問題你們自然明白,只有知道其真諦,才能修成大道。首先要明白修何道?何謂修?修何物?我是誰?誰是道?道成仙,仙成道。還有無中有,有中無。是陰陽,是玄妙。精氣神,道道道。如果修煉之人,他不懂得這些最基本的道理?那麼?你又如何修練,談何言修呢?“”道經中雖有不少處有修煉之真諦,然而修練之人,他們多不明其意,或誤作它傳。這原因其實很簡單,因為這修煉之道來自於自然之道,你自然之道不明,談何修煉?我今言仙道之理,至目前仍無人解其中之意,你們要學這些,想要修真成神,得道成仙,需要把這些參悟明白。”
說到這裡,稍微一停,接著又道:“在道書中說:太上虛無洞清天,洞天本無陰陽顛。無道無我無有無,玄之無玄曰洞天,要注意何謂‘觀’?何謂‘丹田’?何謂‘先天’?何謂‘一’?何謂‘顛’?何謂‘精’‘氣’‘神’?何謂‘住’?何謂‘舉形’?而尋道路,尋道路,何處可尋生死路?蟬無路,蟾卻住,一日一月迴圈處,一寒一暑冬眠路,死生生死同為路。試問我生延命處,跳出日月寒暑霧。而何謂‘有’?何謂‘玄’?只有明白這些,才能踏上修真一途,不明白這些,胡亂的瞎練,自然不會成功,除此之外就是讀經書,不讀經書,自難成大道。”
這意思是說,這要修道必先讀經書,當今世間修行法門無數,而乾坤祖師所授的道法,與別的宗派道法截然不同,開始不講究修行體悟,也不理會練神練氣,命星坐照,不關心築基,神魂的淬鍊,只是很簡單一個字,那麼,是什麼字呢?那就是“背”字,這背什麼呢?自然是經書。
張洞玄記憶最深的是背書,這樣日子其實非常痛苦,非常難過,他自幼和師兄們開始背誦神道典籍,可以說剛上山就要被迫對著那些泛著黃的舊書發呆。他一上山開始認識的東西就是滿屋子的神道典籍,學會認字後就開始讀書,然後,就開始背誦那些典籍上的文字篇章,做到誦而時習之,以至能夠熟背如流,能夠大多記下來。他們日復一日的讀著,年復一年讀著,這便是乾坤一派道士們的生活。
只見清晨醒來,他們在背書;那烈日炎火,他們在背書;以及在暮鐘響起時,他們還在背書。這時春暖花開,夏雷震震,秋風蕭瑟,冬雪淒寒:他們在床上,他們在溪畔,他們在樹下,他們在山邊,捧著道經不停地讀著、揹著,不知時間之漸逝,不知時間到那裡,可以說山中無甲子,寒盡不知年。
乾坤一派宮殿裡有整整一間屋堆滿著神道書卷,張洞玄從六歲的時候曾經無聊數過,足足有三千卷。這大道有三千卷,共有五大道,為天、地、人、政、商,古稱道學五大境,又有三百六十旁門,道道可成正果,這些經書就是五道之學,一卷或數百字,或千餘字,最短的神道經不過三百一十四字,最長的仙道經卻足足有兩萬餘字,這便是他們要背下的所有。他們師兄弟們不停地背誦,只求記住,不求甚解,他們早就清楚,師父永遠不會回答自己對道藏