黃金耳

第116部分 (第3/4頁)

畫一眼，當年的宋徽宗沒有意識到張擇端畫中北宋的諸多問題嗎？或者說這位久居京城帝王早已看透了宋朝的大勢，只不過他想玩一手置之死地而後生？

後世研究指出，清明上河圖中的各種不合理處實則有一個且唯一的解答，不管是虹橋上混亂的人群，還是毫無防衛、敞開的城門等等，都是陰謀，而這個陰謀背後的策劃者極有可能是宋徽宗。

張擇端只是一個記錄者，而正是他的記錄才能讓後人看到千年前一場涉及宋、高麗、遼、金、西夏、方臘六方勢力的曠世奇局！

有人總結出清明上河圖四大不合理之處，第一就是望火樓。汴京城內外共有120個坊，當時絕大多數建築都是磚木結構。

南宋孟元老《東京夢華錄》中記載到：“又於高處磚砌望火樓，樓上有人卓望。下有官屋數間，駐屯軍兵五百餘人，及有救火家事。則有馬軍奔報，軍廂主、馬步軍、殿前三街、汴京府各領軍級撲滅，不勞百姓。”高處有人駐守觀察火情，下有兵馬隨時待命，從消防的角度來說已是嚴密到位。

然而在《清明上河圖》中，畫中的望火樓竟擺上桌凳，如同涼亭，倒成了登高觀景之處。樓上無人，樓下無馬。駐紮的兵營甚至已被改作飯鋪茶肆，擺上了小桌小凳。

事實上北宋默許軍中動用餘錢營運，用來貼補軍費，叫作“回易”。因此挪用軍費，甚至剋扣軍餉，來放債、置辦產業甚是常見。只是“易”是易了，“回”卻難回，利錢大都落進私囊裡。也就不難理解這好好的消防軍營為何成了“私人”產業。

第二是軍巡鋪，鬧市“孫記正店”旁的小屋，是軍巡鋪屋，相當於消防站。畫中卻是滿滿的酒桶，儼然成了酒館。

屋裡的水桶本應盛滿消防用水和泥漿，屋牆靠著的帶圈長杆，應該是《東京夢華錄》中提到的用於撲滅火苗的工具“麻搭”，在頂端的鐵圈上還應該纏繞上大團麻繩，以便蘸上泥漿壓制火苗。

三個兵卒光著上身，或拉弓滿弦，或纏護腕，顯然是喝完酒正精神抖擻。消防用具被擱置，駐紮兵卒飲酒無度。可以想象一旦火起，消防排程將難以進行。

第三是城門口，汴京城天子腳下，城門口城牆上空空蕩蕩，比起四處的熱鬧這裡尤為冷清。牆頭僅有一門吏，如其說是守門倒不如說更像是看風景。

城門口更沒有士兵守衛，任人出入。有趣的是，張擇端哪裡都不畫胡人，唯獨在應該有防衛卻沒有的城門口畫了駱駝隊與胡人，其中意圖頗耐人尋味。

第四是沿街商鋪，圖中街道兩邊大量的屋簷前加的雨搭以及從平房伸展出來的遮陽棚和擋雨棚等用於或開設買賣，或擺攤設擔，侵佔道路，影響交通，尤其是消防通道。這些商鋪的確讓汴京城看起來格外繁華熱鬧，卻在無形中增加了安全隱患。

歐陽老爺子研究清明上河圖超過三十年，感嘆道：“越研究越欽佩古人的智慧，自故宮藏《石渠寶笈三編》本，清明上河圖被重新發現六十年以來，關於此圖的眾多謎團一直困擾著學界。其中謎團之一就是關於今故宮藏清明上河圖是否“殘缺”或“完整”之謎，一直是學界爭論的重點。”

“時至今日清明上河圖“殘缺說”，已被眾多國內知名專家所持，這種觀點影響巨大，幾乎已成學界定論。在我所看到的多部美術史論著及文章中，都引述《清明上河圖》時均持“殘缺說”觀點。”

“正是由於此原因，故宮在上世紀90年代中期組織專家展開了清明上河圖補全工作，並對“補全卷”專門召開了由國內頂尖的古書畫鑑定專家參與的評審鑑定會。與會專家都對“補全卷”給予了高度評價，認為是對清明上河圖在流傳過程中缺殘後半部的很好補全。”

“最終補全卷以國家二級保護文物的評定被北京故宮博物院予以永久收藏，這樣以來對清明上河圖“殘缺說”無疑給予了一種最高規格的學術定性。但也有人在研究過程中發現的清明上河圖“密碼”卻能證明清明上河圖是完整的，在長達幾百年的流傳過程中，並未殘缺！”

吳天緣好奇的等著歐陽老爺子的下文，他對文物背後的故事最感興趣，現在還聽不見宋代聲音，好多內幕不能瞭解。（未完待續。）

第256章　內有乾坤

“能證明這幅畫完整的就是作者在繪製清明上河圖時所留下的繪製佈局密碼，將其定名為“二均分法”密碼、“六均分法”密碼與“十二均分法”密碼。

歐陽老爺子一邊說，一邊用手指給吳天緣看，分析道：所謂二均分法密碼，就是將畫從中部平均