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一行人來到一間不大的工作室,這裡就是真子工作的地方,吳天緣第一眼看見作品,很是吃驚。

“不錯,這就是我最新的系列作品,原始圖騰!”

“這些不就是男人的下體?”柳美子瞪大雙眼,實在忍不住,大叫道。

原來真子的系列作品竟然是十幾幅男人的下體!各種尺寸,各種不同人種,各種風格!

世界上許多地區都有性崇拜,但崇拜到象日本人這麼痴迷的卻少見;全世界都熟悉追求細小和精緻的日本製造,其不少工藝品精益求精。但是日本人在性器具製造上,一直追求粗大與碩大。日本人自古制造的各種男根器具,無論是石雕或木刻,大多是偉器。

日本至今依然熱衷於各種與性器具相關的祭祀活動,比如抬著巨大的模型,日本人稱為“神體”遊行的祭祀。在川崎市,每年便會舉行一年一度的神道生育節。

在這個節日裡,人們膜拜男性生殖器,祈禱神明給自己帶來好運,特別是老男人們,希望藉此重振雄風,認為得到神的救助後,就會自信得多。一些能力較差的人,在醫療手段失敗後,更希望借神給自己打氣。**和能力之間的差別,促使日本人強烈崇拜性神。

日本人給它取了許多美妙的名字,如“塞神”、“幸神”、“金精神”、“道鏡神”等,成為精緻的神像,併為其修建別緻的神社。

祭祀之日男人們競相扛起道具,雖說是祈求五穀豐登,但一些擔心陽痿的日本人在節日慶典中更�

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