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航海圖，希望有一天能夠透過這張航海圖回到故鄉，因此被當成極為珍貴的東西儲存在夾層秘室裡。更重要的是吳天緣也可以透過這張航海圖可以找到沉沒在海底的大西洲。（未完待續。）
第354章 震驚世界
剩下的一個星期裡，吳天緣在北極熊的幫助下，終於把所有能運走的寶貝走私會京城，騰出一小半古文明博物館，佈置阿卡文明。
“館長，這已經是第十六個電話，法國盧浮宮那邊坐不住了！”
“不只是法國，英國、美國、德國、日本都快瘋了！”
胡建民興奮道：“這次你發現的阿卡古文明，訊息一出，震驚世界！幸虧你偷偷運回來最精華的部分，現在無數考古學家飛奔到厄瓜多，去吃咱們的剩飯！”
吳天緣微微一笑，沒辦法，先下手為強，現在他也體會到保護全人類文明的快感。以前八國聯軍藉著戰爭在中國搶奪文物，美其名曰保護文化遺產？
老子今天也是保護遺產，愛咋咋地！
“現在你的身份沒人敢動別的心思，不過很多博物館傳來邀請，希望能交換一部分文物，你看？”
“讓他們發清單過來，要最好的文物，換什麼由咱們決定！”
老任趾高氣揚的離開，這幾天他的電話被打爆，都是託關係來求自己，這種感覺真爽！
“這一批是先秦竹簡？”
沒想到第一批來交換的不是大英博物館和盧浮宮，竟然是日本一家名不見經傳的小博物館。
一卷竹簡被攤開放在桌子上，竹簡由上百片長約二尺多，寬約2指的竹片編綴而成，每片竹片寫字一行，字是大篆，西周晚期普遍採用的字型。
字非常美觀獨到，溫潤、華貴、空靈，用筆乾淨利落，不用勾連和牽絲，這讓人聯想到弘一超然物外的行楷書法。
“老郭，你看？”
故宮博物館名譽古籍鑑定專家郭敬在這方面有很深的造詣，曾系統學習過大篆，這次吳天緣專門請來鑑定。
他將桌上的竹簡拿在手中，逐字逐句翻譯出來，”謂天宮夾鍾陰聲，其相生從陽數，其陽無射。無射上生中呂，中呂與地宮同位，不用中呂上生黃鐘，黃鐘下生林鐘，林鐘地宮。”
“這是《樂經》。”
郭敬還沒將竹簡的內容唸完，歐陽老爺子已經大聲驚呼起來，因為太過激動，聲音都有些顫抖了。接著轉頭對吳天緣急切地問道，“這些竹簡都是真的？與這一卷竹簡同屬同一部書的竹簡還有嗎？”
吳天緣點了點頭，說道，“在與這一卷竹簡同屬同一部書的一共有330卷。”
說完他指著一張條案上擺放整齊的330卷竹簡說道：“這些竹簡都是。”
戰國至魏晉時代，古人的書寫材料是竹簡，用削製成的狹長竹片編綴成冊。由於在一片竹簡上寫不了多少字，一部書的簡牘往往要裝了好幾車子。古代人說的‘學富五車’，說的是念的書超過五部車子裝的簡牘。
《樂經》由330卷竹簡寫成，差不多可以裝四五車了。
歐陽老爺子不顧失態地快步走到條案前，拿起一卷竹簡，攤開低頭看了一會，隨後抬起頭來，雙目圓瞪，臉上露出不可思議地表情，震驚地說道，“這些全部都是，沒想到在這裡能看到傳承有秩的《樂經》全篇。”
要知道先秦學術傳統久遠、深厚，先秦學術在六經。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《周易》、《春秋》，其中就有《樂經》、《春秋》重要的學術。
後來的四書五經，五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，為什麼沒有《樂經》呢，是因為《樂經》亡佚。
《樂經》毀於秦火，秦火之後，《樂經》已不流傳了，樂官只能演奏而不能講出理論。
在東漢時期，史學家班固就說，“古者以《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》為《六經》，至秦燔書，《樂經》亡，今以《易》《書》《詩》《禮》《春秋》為五經。
南朝沈約在《宋書。樂志》裡也說：“及秦焚典籍，《樂經》用亡，漢興，樂家有制氏，但能記其鏗鏘鼓舞，而不能言其義。”
明白了《樂經》對先秦學術文化的研究以及對中國傳統文化的傳承的重要性，就不難理解老爺子們的失態。
這卷《樂經》竹簡代表什麼？代表著埋補了中國傳統文化的發源的先秦時代缺失的最重要的一環，‘樂’。
一直說中國是禮儀之邦，禮儀最
