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的主殿內，依次走進了七位全身披掛的壯漢，當他們坐好之後，這才紛紛現出本來面目。
坐在首位上的，正是一身銀甲，白面無鬚的袁洪，在他的下首，則分別坐著四男兩女。
這四男兩女奇裝異服，樣貌古怪，如果有大修士在此，立刻就會發現，這六人之所以會如此，皆因修行不到家，以致妖身尚未完全褪去。
這六人以及袁洪，正是人族口中的“梅山七聖”，修士口中的“梅山七怪”。
說起來，這兩個名號的得來，卻是與李揚大有關係。
想當年，袁洪去瀛洲仙島看望九聽，亦因此得到李揚的一番提點。
經過那次接觸，袁洪對李揚大為折服，對李揚所講更是深信不疑，在回到梅山後，便開始行善積德，哪怕新收了六個兄弟姐妹，亦是如從前一般行善不輟。
因為袁洪的六個兄弟姐妹道行不jīng，所以每次下山行善，都要變換模樣，以防嚇壞那些普通人族。
再加上袁洪對李揚敬服有加，便將他們居身之處改作了“李家寨”，平時遊走凡塵，亦是以李氏之名行事！
久而久之，“李氏七雄”之名在方圓百里的人族口中越來越響，到了後來，更是被尊為了“梅山七聖”。
不過袁洪等人的所作所為，在妖族和洪荒修士的眼裡，卻是太過離經叛道，所以與人族的評價正相反，袁洪等人隨之有了“梅山七怪”的
