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實際上，西方教雖屬旁門，但接引和準提畢竟是鴻鈞的弟子，所修法門多少有些紫霄道法的影子。
就拿境界劃分來說，佛門的羅漢果位，其實就是道門的太乙金仙境界，菩薩果位則是大羅金仙境界，至於佛祖，則是道門的斬屍境界。
那些闡教弟子以為慈航的辦法乃是兩全齊美，但李揚，還有殿內的其他證道修士皆很清楚，慈航選擇跟觀音分侍道佛兩門，已然犯了忌諱。
證道之途好比一條大路，只能腳踏實地，一直向前，如果道路不通，換條路再走就是，但絕不允許用分身之法修習兩種以上的證道之法。
如果不是慈航立下救苦救難的大宏願，得到了無邊功德加持，此刻的他和觀音必被那道紫sè天雷化作了灰灰。
但就算如此，慈航跟觀音亦受創不輕。
那道紫sè天雷不僅將他們的境界永久打落，更是抹掉了他們的聯絡。
換句話說，他們兩人已經成為了dú ；lì的個體，慈航就是慈航，觀音就是觀音，兩人再也沒有瓜葛。
但這麼一來，卻是苦了觀音菩薩。
她本就是斬屍分身，又怎能再次斬屍證道？
哪怕觀音在rì後恢復了修為，積累了無邊功德，她也只能是一個擁有佛祖實力的菩薩。
這一點，卻是跟永鎮地獄的地藏菩薩有些相似。
很顯然，慈航必是提前知曉了此刻的結果，否則絕不會對觀音說出那番話。
面對這種情形，哪怕一向“穩重”的元始，亦是感動的無以復加。
這之後，元始�
