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雖然小丫頭xìng命無虞，但想救后土祖巫就沒那麼簡單了，如果他沒記錯的話，后土祖巫應該是在巫妖大戰後，身化輪迴而死，雖然後世亦有傳說，后土祖巫並沒隕落，而是成就了聖人，但李揚知道，這是絕對不可能的。
自從得了酉兄長的傳承後，他便對成就天道聖人之法做了一番研究，得出的結論是，想要成就天道聖人，有三個條件，分別是，鴻蒙紫氣，功德和斬屍之法，其中前兩者是必須的，而三尸之法反而不是很重要。
之所以會這樣，皆因鴻鈞所傳證道之法為煉界證道，而要煉界，首重煉界之機，也就是鴻蒙紫氣，這紫氣就彷佛開鎖的鑰匙，沒有它，就不能溝通天道，進而成就聖人，而光有開啟天道這把鎖的鑰匙還不夠，必須要有能啟用這把鑰匙的力量才行，這個力量就是功德，而且必須是大功德。
但功德一物太過難尋，更別說大功德了，所以就有了三尸證道之法。雖然李揚也不清楚這三尸證道之法的奧妙，但可以肯定的是，此法可以大大降低成就天道聖人時，對功德的依賴，所以在後世的傳說中，女媧可以靠大功德成聖，而三清和接引、準提則可以靠立教成聖。創造一個種族和立教哪個功德大，不問自明！
在李揚看來，後世可以依靠大功德成聖的，只有兩個半，一個是創造人族的女媧，一個是身化輪迴的后土，還有半個就是利用生靈殘魄造出阿修羅族的冥河。而後土、冥河之所以沒有成就聖位，缺的就是鴻蒙紫氣。
說起這鴻蒙紫氣，一共就有九條，前六條自不用多想，後兩條也不用惦記，其他人或許不知，但從後世來的李揚心裡清楚的很，那兩條紫氣應該成就了伊斯蘭教的聖人，和基督教的聖人，不可擅動！
至於那第七條鴻蒙紫氣，當然是歸屬紅雲了，這也正是李揚頭痛的地方，此時不同往rì，現在的紅雲雖然沒了九九散魄葫蘆這件先天靈寶，但他的身邊亦多了地元子和李揚這樣的助力，而且李揚相信，一旦他動手，和他相交莫逆的通天亦不會坐視旁觀，到時候自可保紅雲無恙，紅雲一旦保住紫氣不失，說不得，就會成就那第七位聖人。
而紅雲和后土，一位是他二哥，一位是他姐姐，這手心手背都是肉，如何取捨？所以李揚想了半天，仍是一無所得，無奈下，只好將此事先放了下來，畢竟飯要一口口吃，事情要一件件辦，先完善蒼界，替紅雲脫出死劫才是正理，至於以後嗎？只能從鴻鈞處下手，因為想要煉化出鴻蒙紫氣，只有身具煉界傳承的他才可以，不過想讓鴻鈞多煉出一條鴻蒙紫氣，估計會非常困難，不過就算如此，李揚也要試上一試！
………
第二rì清晨，刑天領著李揚向不周山開始進發，這一路上，無數巫族部落星羅密佈，大一些的，有數萬人，而有的袖珍部落，只有幾十戶而已。
看到這樣的袖珍部落，李揚不由得會心一笑，暗道這不周山果然是巫族的聖地家園，在這裡，普通修士皆被不周山威壓壓制，十成力量能發揮出七成就算不錯了，而巫族因為繼承了盤古jīng血的原因，不但不會被影響，反而會有加成，一減一增之間，高下立判，如果哪個修士敢在不周山下招惹巫族，那真是老壽星吃砒霜，活膩味了！
不一會，刑天就將李揚帶到不周山三百里外，在這裡，九大祖巫部落毗鄰而居，將不周山團團護在zhōng ；yāng，而這九大部落的連線處，還有一些彎彎曲曲的小道，按刑天所說，這些小道就是留給那些散修前往不周山的，不過無數載來，經過這些小路前往不周山的散修有很多，但能夠尋到機緣，全身而退的，沒有幾個！
李揚放眼望去，只見各個祖巫部落內人聲鼎沸，只有一個部落如同鬼城一般，死寂無聲，料想就是已經消失的后土部落。
長嘆一聲後，李揚就告別了刑天大巫，隻身向不周山飛去，青木道人的傳承珠內曾經記載過鱗翅五針松的位置，所以五天後，李揚就找到了正確位置，可是當他看到那棵鱗翅五針松時，整個人直接涼透半截！
第一百三十一章 不周遇險
（） 鱗翅五針松的確就在李揚面前，但此時的鱗翅五針松悽慘無比，葉片果實皆已不見蹤影，更有無數枝椏散落一旁，說不出的淒涼，整棵靈根再無一點先天之氣存在，看上去死氣沉沉，遠遠望去，就放佛一棵枯死的老樹。
見此情形，李揚亦是大驚失sè，如果鱗翅五針松不存，那蒼界想要晉升中千世界怕是難了，所以他不敢耽擱，連忙探出神識檢視起來。
當他將神識掃入
