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極學了幾分火候，其他功夫還差得遠。”
甄梓丹來了個美式聳肩，之後便不再說話了。
康劍飛這才緩了口氣，對他說道：“麻煩你出去一下好嗎？我去少林寺還有工作，現在得趁機休息一下。”
甄梓丹還想留下來跟康劍飛多套套交情。不過康劍飛已經直接下逐客令了，而且一臉的不耐煩，甄梓丹再情商低下也能看得出來，只好說道：“那我先出去了。康先生再見。”
等甄梓丹把火車單間的門關上，康劍飛才終於鬆了口氣，躺在床上打盹兒休息起來。
在鄭。州下了火車之後，大家又轉坐汽車。一路顛簸著前往嵩山。
離少林寺越近，劇組人員就越是興奮。
香港人大多看過金庸小說，對少林寺那是如雷貫耳，可真正見過少林寺的卻沒幾個。
《少林寺》之所以在香港大賣票房，其中還有個原因就是，片子裡的少林寺是實景拍攝的。香港觀眾看了這部電影之後，都會產生這麼一種想法：原來真正的少林寺是這個模樣啊，少林寺的和尚居然是那樣練功的……
康劍飛這次拍《太極張三丰》，不僅在片名上要加“武當”二字。最後結尾處也會去武當山取景。這算是個大大的噱頭。讓香港觀眾在看到少林寺之後。還能目睹一下武當山的真面目。
等大夥兒上了少林寺之後，一進去就傻了眼，這他媽就是天下武功出少林的少林寺？
康劍飛也是看得目瞪口呆。他上輩子到過少林寺好幾次，但那都是香火鼎盛、人流如織啊。可眼前的少林寺非常破敗。許多建築已經年久失修，連和尚也沒有幾個，還他媽不如香港的黃大仙廟香火旺。
在平行空間裡，少林寺是在明年《少林寺》這部電影大賣後，才由zhèngfu撥款大規模翻修的。至於現在嘛，根本就沒人管這嵩山上的破廟，任由山上的幾個和尚自生自滅。
此時的少林寺方丈，還不是那位大名鼎鼎開光靈驗的永信大師，而是永信大和尚的師父行正。行正大師帶著少林寺僅有的六個和尚出來迎接劇組，跟在他們身後的還有李家鼎和吳成剛。
李家鼎是康劍飛早早就派到大陸來，在嵩山下尋空地搭景建軍營的，而且還花錢調來不少馬匹以供拍攝。而吳成剛則是在康劍飛出發前，就已經迫不及待地先回寶安老家走了一趟，然後再從廣/州坐火車飛河/南，比康劍飛早到少林寺一天。
此時的少林和尚們過得很清苦，由於山下的人民都難得吃飽，自然沒幾個人會跑上山來佈施香火錢。和尚們吃的飯菜都得自己種，甚至還要把種好的菜拿下山換錢買油鹽醬醋，一個個都餓得……哦不，是長得很清瘦，並非那種肥頭大耳的形象。
未來的永信大師就跟在他師父行正的身後，他是今年才剃度出家，拜在方丈座下的。滿寺六個和尚裡面，就數永信和尚最豐滿，估計是因為剛上山的他沒怎麼餓著。
行正方丈也沒念阿彌陀佛，而是在各自介紹之後，握著陳默的手說：“歡迎領導同志來少林寺。”
在一干香港人怪異的眼神中，陳默說道：“方丈同志，又要打擾你們了。這位是香港來的康劍飛先生，他要借少林寺拍一段時間的戲。”
“感謝遠方的貴客，佛祖保……”行正方丈握著康劍飛的手，剛說了半句，自覺失言的他又看向陳默，改口道，“多謝貴人佈施。”
康劍飛捐給少林寺的香火錢已經送到了，不僅如此，還花錢幫少林寺草草翻修了一座大殿——沒辦法，不修一下根本沒法拍攝。
康劍飛的香火錢送到，雖然摺合人民幣只有幾千，但少林寺六個和尚卻是非常高興。當天晚上做晚課的時候，紛紛自發地念經為康劍飛這個貴人祈福，那經念得格外真誠啊。
眾人隨便逛了逛，看到寺中各處衰敗的模樣，很快就沒了光臨寶剎的興奮勁。因為現實中的少林寺，與金庸筆下的名門正派相差太遠了，甚至那僅有的六個和尚瘦得風都能吹到，哪裡有半分身懷武功的樣子？
李家鼎和吳成剛帶著康劍飛去需要拍攝的幾個地方看了看，而他帶來的剃頭匠則在給眾武術隊員剃光頭，李練傑那剛蓄起來的寸頭也得重新剃掉。
等康劍飛轉了一圈回來的時候，正好看見化妝師在給演員們頭頂畫戒疤，忙問道：“喂，都停手，弄什麼呢這是？”
化妝師回答道：“點戒疤啊。”
康劍飛雖然正經書沒讀過幾天，但亂七八糟的雜書卻讀得多，他說道：“我拍的是宋末的片子，那時候的和尚沒戒疤
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