文藝圈男女夜店生活揭秘:北京的金山上(全本)

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？小季：喝，不分現在跟將來，只分喝酒和不喝，我送你的酒，你必須第一個喝！

26。

這個秋天，冷得像鐵，而我們老之將至。

天一冷，心一縮，情一悲，心一碎。魂魄之中，一股寒意徹骨來襲。

誰又想到了那個凜冽的字—死！

一說到死了，是凡塵中的說法；一說到死亡，便具有詩意的形而上，大把的死亡詩歌撲面而來—

我們在死亡之外會見死亡？為了眼睛死亡的冰冷？只有死亡盤踞/在寂靜之上幽暗之上？有誰可以攫住/不停死亡的寸寸時光？但願另一個時刻醒來/死亡給予我一個沒有記憶的時間？生命僅一次/所以死者的話語更清晰？當它死去時/就像死神臉上/遙遠的謎？在這古老的冬天/他將死去/我們的呼吸/將吹冷他的腮幫？我們將融合成一個死/永遠活在吻的永恆之中？我已聽見那正在死去的夏日的心跳/我的花萼只握住死亡的種子？死亡用空骨削它的長笛/死亡用懷念做它的琴弓。

誰不想活著呢，哪怕是好死不如賴活？可生老病死無法抗拒，生命的盡頭—八寶山等著你呢；生命的源頭—媽的逼也回不去！我不想生得偉大，但一定要生；也不想死得光榮，儘量晚點死。重於泰山輕於鴻毛都無所謂，只要死得其所就成。

死在死之外，這是超現實之死，屬於從死亡的方向往回走那種。我不是宣揚封建迷信、神鬼之說，只是覺得在冥域之中，有魂靈這種冥物，似乎能聽到鬼魂奏鳴曲。那是天境中的虛空，那是海幻中的魅景，海市蜃樓就是給魂靈預備的，誰說不是呢？我們飄飄肉身遁去的居所，就是大幻無邊的化境。肉體告別現世之後，精氣不願跟形骸一起成灰，必先從軀殼中拔出、超然、飄忽、飛抵。至於去哪兒？不知道，反正不是嚥氣之前那個所在。所謂身死神遁，即是你在你之內，死在死之外。

美國超現實主義詩人羅伯特？伯萊（Robert　Bly）有詩為贊—我們在死亡之外會見死亡！說的就是這種死在死之外的死。這是超物質的精神力，這是滅紅塵的大靈魂，這是入蒼穹而驚風雨，這是闖陰曹而泣鬼神。所謂道濟四生，化通三界，拔生死於輪迴，示涅之常樂……

生死這一念之想，於萬千虛空頓然無跡，生命比死亡只高一厘米！

27。

十億人民九億撮，還有一億帶飯盒。這是20世紀八十年代，我們上班的口號，儘量下館子，不去單位食堂，也不帶家裡的飯，帶飯讓人瞧不起，所以我們中午一工休，直奔小飯館，開撮！30年前管吃叫撮，是從我們這一代體現出來的，三年自然災害我們吃糠咽菜吞樹皮，所以長大了見著雞鴨魚肉特能吃，覺著吃—太裝，索性—撮！　電子書　分享網站

北京的金山上　Chapter　3（3）

我是從1979年開始撮的，是以一種革命覺悟去下館子，革命不是請客吃飯，但這時“文化大革命”已經結束了，革命就變成了請客吃飯。當然，這也是借改革開放的時代強音，才能立馬與時俱進。不對，那時不叫與時俱進，那時叫撥亂反正，反正必須撮一頓，那就撮唄。

記得1979年11月，我20歲生日時，跟一發兒小去了“翠華樓”，點了一桌子菜，最後結賬才10塊錢。雖然我當時在798廠當臨時工一天才掙1塊，一個月也就31塊錢，但我這人生第一撮還算豪放，唯一美中不足的是，被一個叫“賽螃蟹”的菜給暈了一道，至今還耿耿於懷。“賽螃蟹”不就是“攤雞蛋”嗎，憑啥要誤導人家消費者？也搭上我那時比較農民，沒怎麼接觸過螃蟹，要是比較漁民的話，絕不會被“賽螃蟹”給蒙了。天蠍座的人比較記仇，後來我對螃蟹和雞蛋都比較反感，很少讓它們上桌，我老覺著是螃蟹和雞蛋串通好了，給我這第一次下館子的主兒下了一套。

“處女撮”之後，我覺得外面的菜真比家裡的好吃，好上這口了，便沒完沒了撮，經常約著發小兒和同事，於北京街頭暴撮海喝。那時年輕，又能吃又能喝，越能喝就越能吃，自己剛掙了錢，就陷進肉山酒海不能自拔。交道口的“康樂餐廳”、鼓樓的“馬凱餐廳”、東四的“青海餐廳”、正義路的“花竹餐廳”、前門的“力力餐廳”、東風市場（現叫東安市場）的“湘蜀餐廳”、平安里的“柳泉居”，這些館子老去。

八十年代我撮了這麼多飯館，印象比較深的還是西單絨線衚衕的“四川飯店”，那是個典雅素樸的四合院，對我這個當時掙41塊7毛6的二級工來說簡直是天堂，但我也敢去撮。我清楚記得1